KELAHIRAN YOHANES PEMBAPTIS DALAM ALKITAB
Identifikasi kali ini menyangkut peristiwa kelahiran nabi Yahya as (Yohanes Pembaptis) dalam laporan Alkitab. Adapun keterangan Al-Qur'an mengenai peristiwa kelahiran Nabi Yahya as (Yohanes Pembaptis) diuraikan secara singkat berikut ini:
AL-QUR'AN:
3:38. Di sanalah Zakariya berdo'a kepada Tuhannya seraya berkata: "Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar do'a".
3:39. Kemudian Malaikat (Jibril) memanggil Zakariya, sedang ia tengah berdiri melakukan shalat di mihrab (katanya): "Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran (seorang puteramu) Yahya, yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah, menjadi ikutan, menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang Nabi termasuk keturunan orang-orang saleh".
3:40. Zakariya berkata: "Ya Tuhanku, bagaimana aku bisa mendapat anak sedang aku telah sangat tua dan isteriku pun seorang yang mandul?". Berfirman Allah: "Demikianlah, Allah berbuat apa yang dikehendaki-Nya".
3:41. Berkata Zakariya: "Berilah aku suatu tanda (bahwa isteriku telah mengandung)". Allah berfirman: "Tandanya bagimu, kamu tidak dapat berkata-kata dengan manusia selama tiga hari, kecuali dengan isyarat. Dan sebutlah (nama) Tuhanmu sebanyak-banyaknya serta bertasbihlah di waktu petang dan pagi hari".
Berbeda dengan injil-injil Markus, Matius, dan Yohanes, injil Lukas secara khusus meriwayatkan kelahiran Yohanes Pembaptis berikut ini:
LUKAS:
1:5. Pada zaman Herodes, raja Yudea, adalah seorang imam yang bernama Zakharia dari rombongan Abia. Isterinya juga berasal dari keturunan Harun, namanya Elisabet.
1:6 Keduanya adalah benar di hadapan Allah dan hidup menurut segala perintah dan ketetapan Tuhan dengan tidak bercacat.
1:7 Tetapi mereka tidak mempunyai anak, sebab Elisabet mandul dan keduanya telah lanjut umurnya.
1:8 Pada suatu kali, waktu tiba giliran rombongannya, Zakharia melakukan tugas keimaman di hadapan Tuhan.
1:9 Sebab ketika diundi, sebagaimana lazimnya, untuk menentukan imam yang bertugas, dialah yang ditunjuk untuk masuk ke dalam Bait Suci dan membakar ukupan di situ.
1:10 Sementara itu seluruh umat berkumpul di luar dan sembahyang. Waktu itu adalah waktu pembakaran ukupan.
1:11 Maka tampaklah kepada Zakharia seorang malaikat Tuhan berdiri di sebelah kanan mezbah pembakaran ukupan.
1:12 Melihat hal itu ia terkejut dan menjadi takut.
1:13 Tetapi malaikat itu berkata kepadanya: "Jangan takut, hai Zakharia, sebab doamu telah dikabulkan dan Elisabet, isterimu, akan melahirkan seorang anak laki-laki bagimu dan haruslah engkau menamai dia Yohanes.
1:14 Engkau akan bersukacita dan bergembira, bahkan banyak orang akan bersukacita atas kelahirannya itu.
1:15 Sebab ia akan besar di hadapan Tuhan dan ia tidak akan minum anggur atau minuman keras dan ia akan penuh dengan Roh Kudus mulai dari rahim ibunya;
1:16 ia akan membuat banyak orang Israel berbalik kepada Tuhan, Allah mereka,
1:17 dan ia akan berjalan mendahului Tuhan dalam roh dan kuasa Elia untuk membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati orang-orang durhaka kepada pikiran orang-orang benar dan dengan demikian menyiapkan bagi Tuhan suatu umat yang layak bagi-Nya."
1:18 Lalu kata Zakharia kepada malaikat itu: "Bagaimanakah aku tahu, bahwa hal ini akan terjadi? Sebab aku sudah tua dan isteriku sudah lanjut umurnya."
1:19 Jawab malaikat itu kepadanya: "Akulah Gabriel yang melayani Allah dan aku telah diutus untuk berbicara dengan engkau dan untuk menyampaikan kabar baik ini kepadamu.
1:20 Sesungguhnya engkau akan menjadi bisu dan tidak dapat berkata-kata sampai kepada hari, di mana semuanya ini terjadi, karena engkau tidak percaya akan perkataanku yang akan nyata kebenarannya pada waktunya."
1:21 Sementara itu orang banyak menanti-nantikan Zakharia. Mereka menjadi heran, bahwa ia begitu lama berada dalam Bait Suci.
1:22 Ketika ia keluar, ia tidak dapat berkata-kata kepada mereka dan mengertilah mereka, bahwa ia telah melihat suatu penglihatan di dalam Bait Suci. Lalu ia memberi isyarat kepada mereka, sebab ia tetap bisu.
Kita tentu sangat heran pada salah satu kitab Perjanjian Lama, yaitu kitab Zakharia, yang seharusnya memberi informasi tentang seluk-beluk nabi Zakharia sebagaimana kebiasaan kitab-kitab Perjanjian Lama lainnya yang nama-nama tokohnya disandangkan pada nama-nama kitabnya, justru diam seribu bahasa tentang peristiwa kelahiran Yohanes Pembaptis ini. Kita melihat kitab Zakharia hanyalah berisi kumpulan "firman Tuhan" dari berbagai sumber yang dipadukan dan disusun tanpa penyuntingan dan riwayat yang lengkap sehingga sangat tidak enak untuk dibaca. Hal ini dapat terlihat jelas dalam Zakharia 1:1-6 dimana penyusun kitab ini tiba-tiba berbicara tentang firman Tuhan kepada nabi Zakharia pada bulan kedelapan tahun kedua zaman raja Darius tanpa ada keterangan sama sekali tentang masa-masa sebelum dan ketika Zakharia menjadi seorang nabi. Selanjutnya, Zakharia 1:7-17 tiba-tiba berbicara tentang firman Tuhan kepada nabi Zakharia tiga bulan kemudian setelah firman Tuhan yang pertama. Setelah itu, firman-firman Tuhan yang datang kepada nabi Zakharia tidak lagi disebutkan kapan waktunya, kecuali Zakharia 7:1-7 yang berisi firman Tuhan kepada nabi Zakharia yang datang pada bulan kesembilan tahun keempat zaman raja Darius. Selain itu, banyak firman Tuhan yang tidak jelas siapa yang menerimanya, yaitu Zakharia 9;10;12;13;14, dan terdapat banyak perbedaan redaksi penyampaian firman, misalnya kata-kata: Datanglah firman TUHAN kepadaku, bunyinya: (Zakharia 6:9) dan kata-kata: Firman TUHAN datang kepada Zakharia, bunyinya: (Zakharia 7:8). Kata-kata yang pertama menunjukkan nabi Zakharialah yang sedang menuturkan bunyi firman Tuhan yang datang kepadanya, tetapi pada kata-kata yang kedua menunjukkan orang lainlah yang sedang menuturkan bunyi firman Tuhan yang datang kepada nabi Zakharia. Dan lain sebagainya. Perbedaan-perbedaan cara penuturan firman Tuhan ini menunjukkan riwayat-riwayat yang berbeda-beda yang digabung menjadi satu oleh sang penyusun kitab Zakharia.
Kini, setelah kita membaca keterangan kitab Lukas dan kitab Zakharia secara tuntas, timbul pertanyaan, pada zaman siapakah nabi Zakharia mengemban misi kenabiannya?
a. Zaman raja Herodes
b. Zaman raja Darius
c. Kedua-duanya
Kasus-kasus multiple choice seperti di atas jumlahnya ratusan bahkan ribuan dalam Alkitab. Kita tinggalkan saja kasus tersebut dan kita kembali pada persoalan identifikasi.
Baik Al-Qur'an maupun Lukas sepakat bahwa kelahiran nabi Yahya as (Yohanes Pembaptis) bermula dari doa nabi Zakharia yang kemudian didengar Tuhan dan dikabulkan doanya. Nama Yahya (Yohanes Pembaptis) dijelaskan oleh keduanya sebagai nama pemberian dari Tuhan. Keduanya juga sepakat bahwa nabi Zakharia meminta tanda kepada Tuhan untuk kehamilan istrinya, dan tanda yang diberikan Tuhan tersebut adalah bahwa nabi Zakharia tidak dapat berkata-kata atau menjadi bisu. Namun demikian, tanda yang diterangkan dalam Al-Qur'an dan Lukas sedikit berbeda, yaitu mengenai lamanya nabi Zakharia menjadi bisu. Jika Al-Qur'an menyatakan tandanya adalah "tidak dapat berkata-kata dengan manusia selama tiga hari", maka Lukas menyatakan tandanya adalah "tidak dapat berkata-kata sejak keluar dari Bait Suci sampai Yohanes Pembaptis berusia delapan hari untuk disunatkan" (Lukas 1:59-64).
KESIMPULAN:
Mengingat tidak ada bukti-bukti literatur lain dalam tradisi Yahudi dan Kristen kecuali yang diterangkan dalam kitab Lukas di atas tentang peristiwa kelahiran Yohanes Pembaptis ini, dan mempertimbangkan adanya kontradiksi yang serius antara kitab Zakharia dan kitab Lukas tentang zaman raja ketika nabi Zakharia mengemban misi kenabiannya, maka dapat dipastikan bahwa penyusun kitab Lukas mendapat riwayat kelahiran Yohanes Pembaptis ini dari serpihan-serpihan Injil (Injil yang diterima dan diajarkan Yesus kepada umat Israel) yang kemudian dimodifikasi sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah kisah yang enak dibaca menurut penggubahnya.
Sebagai catatan, jika penyusun kitab Lukas meriwayatkan kelahiran Yohanes Pembaptis pada zaman raja Herodes, maka pada zaman yang sama, penyusun kitab Matius meriwayatkan kelahiran Yesus (Matius 2:1). Sedangkan menurut Lukas, kelahiran Yesus terjadi pada zaman kaisar Agustus (Lukas 2:1-7). Mana yang benar?
