Apa tujuannya dibangun Mesjid?

[LinduA]

bukannya kelakuan seseorang itu pasti ada yang mendasari nya????
sama dengan kelakuan murid banyak yang mencontoh gurunya.....
kelakuan anak banyak yang mencontoh orang tuanya.....
lhaaa kalau orang2 islam itu mencontoh siapa ?????

Lha orang yang busuk2 dari agama Non Muslim (yahudi, katolik, kristen dll) mencontoh siapa?
Kalau diri kita sudah sempurna, silahkan mencela orang lain.
Diri kita saja jauh dari sempurna......eh....orang lain dicela.
Ini sama dengan pepatah: "Buruk muka, cermin dibelah"

[Lovekirana]

boleh nanya nggak ...
" Mesjid " itu sebenernya apa sich menurut kaum muslim ???

[LinduA]

boleh nanya nggak ...
" Mesjid " itu sebenernya apa sich menurut kaum muslim ???

Mirip Gereja bagi kaum Nasrani.

[kutukupret]

boleh nanya nggak ...
" Mesjid " itu sebenernya apa sich menurut kaum muslim ???

Mirip Gereja bagi kaum Nasrani.

koq pakai TOA, auwloh swt budhek pisan ya ?

[Lovekirana]

Mirip Gereja bagi kaum Nasrani.

boleh nanya lagi nggak???
emang kamu tau gereja itu apa????

[LinduA]

boleh nanya lagi nggak???
emang kamu tau gereja itu apa????

Setahu saya, gereja adalah tempat beribadahnya jamaah Nasrani.
Kalau salah, dimaafkan dan tolong dijelasin.

[Lovekirana]

Setahu saya, gereja adalah tempat beribadahnya jamaah Nasrani.
Kalau salah, dimaafkan dan tolong dijelasin.

Saudaraku....
Mudah2an penjelasan singkat dibawah ini membuatmu mengerti apa arti gereja yang sebenarnya :
Dalam bahasa Yunani, gereja disebut ekklesia (ek=keluar, kaleo=memanggil). Secara harafiah berarti memanggil keluar. Yang menjadi subyek dari kata memanggil keluar dalam pengertian ini adalah Allah. Sehingga pengertian dari ekklesia adalah persekutuan dari orang-orang yang dipanggil keluar dari kegelapan masuk ke dalam terang-Nya yang ajaib (I Petrus 2:9-10) Atau secara singkat gereja adalah persekutuan orang-orang percaya.

Jadi gereja bukanlah tempat beribadahnya jamaah nasrani, melainkan hanya gedung yang dipergunakan oleh orang orang yang percaya....

salam damai....

[LinduA]

Saudaraku....
Mudah2an penjelasan singkat dibawah ini membuatmu mengerti apa arti gereja yang sebenarnya :
Dalam bahasa Yunani, gereja disebut ekklesia (ek=keluar, kaleo=memanggil). Secara harafiah berarti memanggil keluar. Yang menjadi subyek dari kata memanggil keluar dalam pengertian ini adalah Allah. Sehingga pengertian dari ekklesia adalah persekutuan dari orang-orang yang dipanggil keluar dari kegelapan masuk ke dalam terang-Nya yang ajaib (I Petrus 2:9-10) Atau secara singkat gereja adalah persekutuan orang-orang percaya.

Jadi gereja bukanlah tempat beribadahnya jamaah nasrani, melainkan hanya gedung yang dipergunakan oleh orang orang yang percaya....

salam damai....

Terima kasih atas penjelasan arti "gereja".
Kalau fungsinya, mungkin tidak jauh berbeda dengan masjid. Ini saya copykan arti masjid dan fungsinya.

Istilah masjid berasal dari Bahasa Arab, diambil dari kata “Sajada, yasjudu, sajdan”. Kata "Sajada" artinya bersujud, patuh, taat, serta tunduk dengan penuh hormat dan ta'dzim. Untuk menunjukan suatu tempat kata “Sajada” diubah bentuknya menjadi masjidun (Isim makan) artinya tempat sujud menyembah Allah SWT. Dengan demikian secara etimologi arti masjid adalah menunjuk kepada suatu tempat (bangunan) yang fungsi utamanya adalah sebagai tempat sholat bersujud menyembah Allah SWT.

Secara terminologis, makna masjid sebagaimana dipahami dan dicontohkan oleh Rasulullah SAW jauh lebih luas daripada sekedar tempat sujud/sholat saja, yaitu masjid menjadi pusat kegiatan dan pembinaan umat. Ada dua aspek utama pembinaan umat yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW. Pertama pembinaan aspek ritual keagamaan seperti pelaksanaan ibadah sholat, dzikir, membaca Al Qur'an dan lain-lain. Aspek kedua adalah fungsi kemasyarakatan, seperti menjalin hubungan silaturahim, berdiskusi, pengembangan perekonomian, pembinaan kreatifitas remaja, pendidikan, olah raga dan lain-lain.

salam juga untuk anda....

[Lovekirana]

Istilah masjid berasal dari Bahasa Arab, diambil dari kata “Sajada, yasjudu, sajdan”. Kata "Sajada" artinya bersujud, patuh, taat, serta tunduk dengan penuh hormat dan ta'dzim. Untuk menunjukan suatu tempat kata “Sajada” diubah bentuknya menjadi masjidun (Isim makan) artinya tempat sujud menyembah Allah SWT. Dengan demikian secara etimologi arti masjid adalah menunjuk kepada suatu tempat (bangunan) yang fungsi utamanya adalah sebagai tempat sholat bersujud menyembah Allah SWT.

Secara terminologis, makna masjid sebagaimana dipahami dan dicontohkan oleh Rasulullah SAW jauh lebih luas daripada sekedar tempat sujud/sholat saja, yaitu masjid menjadi pusat kegiatan dan pembinaan umat. Ada dua aspek utama pembinaan umat yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW. Pertama pembinaan aspek ritual keagamaan seperti pelaksanaan ibadah sholat, dzikir, membaca Al Qur'an dan lain-lain. Aspek kedua adalah fungsi kemasyarakatan, seperti menjalin hubungan silaturahim, berdiskusi, pengembangan perekonomian, pembinaan kreatifitas remaja, pendidikan, olah raga dan lain-lain.

salam juga untuk anda....[/quote]

jadi menurut anda apakah masjid itu hanyalah sebuah bangunan yang kemudian diperuntukkan untuk beribadah?? ataukah
seperti kami mengartikan gereja sebenarnya adalah diri kita.... umat2 Allah???

apakah yang kemudian membuat mesjid itu disucikan oleh beberapa orang ( sekali lagi saya tidak mengatakan semua orang tapi beberapa orang yang fanatik ) , apakah karena fungsinya sendiri diperuntukkan sebagai tempat bersujud menyembah Allah SWT??? , karena ada beberapa orang beranggapan bahwa kalau masuk masjid harus wudlu dulu sehingga dia dalam keadaan "bersih"...

mudah-mudahan anda tidak keberatan menjelaskan kepada saya...

sekali lagi tetap salam damai.....

[LinduA]

jadi menurut anda apakah masjid itu hanyalah sebuah bangunan yang kemudian diperuntukkan untuk beribadah?? ataukah
seperti kami mengartikan gereja sebenarnya adalah diri kita.... umat2 Allah???

apakah yang kemudian membuat mesjid itu disucikan oleh beberapa orang ( sekali lagi saya tidak mengatakan semua orang tapi beberapa orang yang fanatik ) , apakah karena fungsinya sendiri diperuntukkan sebagai tempat bersujud menyembah Allah SWT??? , karena ada beberapa orang beranggapan bahwa kalau masuk masjid harus wudlu dulu sehingga dia dalam keadaan "bersih"...

mudah-mudahan anda tidak keberatan menjelaskan kepada saya...

sekali lagi tetap salam damai.....

Masjid adalah sebuah bangunan adalah benar.
Diperuntukkan untuk ibadah, juga benar.
Pengertan untuk ibadah inilah yang maknanya luas seperti apa yang dijelaskan dalam secara terminologis.
Dalam Islam, memang benar ada beberapa Masjid yang disucikan antara lain Masjidil Haram di Mekah dan Masjid Nabawi di Medinah.
Maksud disucikan disini adalah haram untuk dimasuki warga non Muslim.
Tidak ada ketentuan kalau masuk masjid harus "suci", tetapi kalau "bersih" memang benar.
Maaf, semua penjelasan diatas adalah apa yang saya ketahui dan saya yakini benar.

Sebaliknya, kalau boleh mohon penjelasan......

mengartikan gereja sebenarnya adalah diri kita.... umat2 Allah???

dan penjelasan mengenai....

Jadi gereja bukanlah tempat beribadahnya jamaah nasrani, melainkan hanya gedung yang dipergunakan oleh orang orang yang percaya....

Kebingungan saya adalah: sepengetahuan saya yang dimaksud gereja pasti adalah sebuah bangunan.
Karena merupakan bangunan, tentunya merupakan tempat yang mempunyai fungsi tertentu.
Mohon penjelasannya.

Senang berdiskusi dengan anda, tanpa caci maki. Dan inilah mungkin yang sebetulnya diharapkan pembuat situs ini.
Salam....

[Lovekirana]

Masjid adalah sebuah bangunan adalah benar.
Diperuntukkan untuk ibadah, juga benar.
Pengertian untuk ibadah inilah yang maknanya luas seperti apa yang dijelaskan dalam secara terminologis.
Dalam Islam, memang benar ada beberapa Masjid yang disucikan antara lain Masjidil Haram di Mekah dan Masjid Nabawi di Medinah.
Maksud disucikan disini adalah haram untuk dimasuki warga non Muslim.
Tidak ada ketentuan kalau masuk masjid harus "suci", tetapi kalau "bersih" memang benar.
Maaf, semua penjelasan diatas adalah apa yang saya ketahui dan saya yakini benar.

Jadi arti masjid dan gereja saya simpulkan disini adalah sesuatu yang berbeda
apakah anda setuju dengan saya????

Kriteria apakah yang menjadikan sebuah masjid itu kemudian disucikan???
kenapa masjid yang disucikan ini kemudian menjadi haram dimasuki oleh warga non muslim??
apakah yang akan terjadi jika masjid ini kemudian dimasuki oleh warga non muslim?? apakah mejadi tidak suci lagi??
apakah ada aturan tertentu (sangat ketat) bagi orang2 yang akan masuk kedalam masjid suci tersebut??

saya juga akan menjawab sebatas pengetahuan saya

Sebaliknya, kalau boleh mohon penjelasan......
Point 1 : mengartikan gereja sebenarnya adalah diri kita.... umat2 Allah
dan penjelasan mengenai....
Point 2 : Jadi gereja bukanlah tempat beribadahnya jamaah nasrani, melainkan hanya gedung yang dipergunakan oleh orang orang yang percaya...
Kebingungan saya adalah: sepengetahuan saya yang dimaksud gereja pasti adalah sebuah bangunan.
Karena merupakan bangunan, tentunya merupakan tempat yang mempunyai fungsi tertentu.
Mohon penjelasannya.

Point 1 :
Saya akan mengulangi sekali lagi :
Dalam bahasa Yunani, gereja disebut ekklesia (ek=keluar, kaleo=memanggil). Secara harafiah berarti memanggil keluar. Yang menjadi subyek dari kata memanggil keluar dalam pengertian ini adalah Allah. Sehingga pengertian dari ekklesia adalah persekutuan dari orang-orang yang dipanggil keluar dari kegelapan masuk ke dalam terang-Nya yang ajaib (I Petrus 2:9-10) Atau secara singkat gereja adalah persekutuan orang-orang percaya.
Penjelasan singkat :
Gereja = Persekutuan orang - orang yang percaya (kepada Allah)

Point 2 :
Jika ada sebuah bangunan yang isinya adalah orang - orang yang percaya kepadaNya (Allah) maka itu sudah disebut sebuah gereja...
jika kemudian bangunan itu isinya bukanlah orang - orang yang percaya kepadaNya (Allah) maka itu hanyalah sebuah gedung biasa...
-- jika kemudian orang menamakan itu adalah Gereja (Misalnya : Gereja Katedral ) itu karena didalamnya ada orang - orang yang percaya kepadaNya (Allah)

Saya ambil contoh kecil :
Seseorang menyewa sebuah Ballroom di hotel bintang 5 untuk melakukan persekutuan doa : maka pada saat mereka terkumpul dan memuliakan Allah maka itulah disebut gereja . Pada saat semua orang itu sudah meninggalkan ruangan itu.. maka ruangaan itu hanyalah sebuah ruangan yang bisa dipergunakan untuk apa saja....
NAMUN .... (mohon jangan lalu mengartikan bahwa bisa dipergunakan untuk apa saja berarti dapat dipergunakan sesuka hatinya )

saya juga senang berdiskusi dengan anda, mudah2an ini juga menjadi pembelajaran untuk kita bahwa jika kita menyampaikan sesuatu dengan hal2 yang gampang diterima dan tanpa caci maki akan lebih dapat kita telaah dan kita pahami.

saya dapat mengerti kemarahan muslim2 yang merasa Allah & Rosul nya dihina dan dipersalahkan...
Tugas kita lah sebagai umatNya menjadi pembela.... meneruskan perjuangan mereka....
masalah nantinya siapa - akan mempercayai - siapa , kita kembalikan lagi kepada individu yang menganalisanya...

sekali lagi saya menjawab sebatas pengetahuan saya..... apakah ini impas??

Selalu dan selamanya .. Salam damai untuk anda

[LinduA]

Jadi arti masjid dan gereja saya simpulkan disini adalah sesuatu yang berbeda
apakah anda setuju dengan saya????

Kriteria apakah yang menjadikan sebuah masjid itu kemudian disucikan???
kenapa masjid yang disucikan ini kemudian menjadi haram dimasuki oleh warga non muslim??
apakah yang akan terjadi jika masjid ini kemudian dimasuki oleh warga non muslim?? apakah mejadi tidak suci lagi??
apakah ada aturan tertentu (sangat ketat) bagi orang2 yang akan masuk kedalam masjid suci tersebut??

saya juga akan menjawab sebatas pengetahuan saya

Point 1 :
Saya akan mengulangi sekali lagi :
Dalam bahasa Yunani, gereja disebut ekklesia (ek=keluar, kaleo=memanggil). Secara harafiah berarti memanggil keluar. Yang menjadi subyek dari kata memanggil keluar dalam pengertian ini adalah Allah. Sehingga pengertian dari ekklesia adalah persekutuan dari orang-orang yang dipanggil keluar dari kegelapan masuk ke dalam terang-Nya yang ajaib (I Petrus 2:9-10) Atau secara singkat gereja adalah persekutuan orang-orang percaya.
Penjelasan singkat :
Gereja = Persekutuan orang - orang yang percaya (kepada Allah)

Point 2 :
Jika ada sebuah bangunan yang isinya adalah orang - orang yang percaya kepadaNya (Allah) maka itu sudah disebut sebuah gereja...
jika kemudian bangunan itu isinya bukanlah orang - orang yang percaya kepadaNya (Allah) maka itu hanyalah sebuah gedung biasa...
-- jika kemudian orang menamakan itu adalah Gereja (Misalnya : Gereja Katedral ) itu karena didalamnya ada orang - orang yang percaya kepadaNya (Allah)

Saya ambil contoh kecil :
Seseorang menyewa sebuah Ballroom di hotel bintang 5 untuk melakukan persekutuan doa : maka pada saat mereka terkumpul dan memuliakan Allah maka itulah disebut gereja . Pada saat semua orang itu sudah meninggalkan ruangan itu.. maka ruangaan itu hanyalah sebuah ruangan yang bisa dipergunakan untuk apa saja....
NAMUN .... (mohon jangan lalu mengartikan bahwa bisa dipergunakan untuk apa saja berarti dapat dipergunakan sesuka hatinya )

saya juga senang berdiskusi dengan anda, mudah2an ini juga menjadi pembelajaran untuk kita bahwa jika kita menyampaikan sesuatu dengan hal2 yang gampang diterima dan tanpa caci maki akan lebih dapat kita telaah dan kita pahami.

saya dapat mengerti kemarahan muslim2 yang merasa Allah & Rosul nya dihina dan dipersalahkan...
Tugas kita lah sebagai umatNya menjadi pembela.... meneruskan perjuangan mereka....
masalah nantinya siapa - akan mempercayai - siapa , kita kembalikan lagi kepada individu yang menganalisanya...

sekali lagi saya menjawab sebatas pengetahuan saya..... apakah ini impas??

Selalu dan selamanya .. Salam damai untuk anda

Dengan gambaran yang anda sampaikan pada butir 2, saya setuju...ternyata makna Gereja dan Masjid berbeda.
Masjid bisa juga mengambil tempat disuatu gedung bertingkat, tetapi kalau disebut Masjid, maka fungsinya harus tetap sebagai Masjid.
Sebaliknya, tempat Parkir bisa digunakan sebagai tempat Sholat (misal Sholat Jum'at), tetapi tempat tersebut tetap bukan Masjid.

Mengenai Masjid itu disucikan, bukan ada kriterianya, tetapi sudah ditentukan dari Allah.
Bahkan bukan Masjid saja, kota Mekah-pun disebut "Tanah Haram". Artinya haram bagi non Muslim memasuki Area tersebut.
Kalau kita pergi ke Mekah, jelas ada tanda2 yang membatasi "Tanah Haram".
Bagaimana kalau ada Non Muslim masuk ke area tersebut? Saya rasa itu tergantung dari Pemerintah Arab Saudi, karena di Al Qur'an juga tidak dijelaskan apa sangsinya. Paling2 kalau ketahuan, diminta untuk segera meninggalkan lokasi tersebut.
Sekali lagi, saya minta maaf kalau tidak bisa menjawab kenapa sampai diharamkan oleh Allah.
Mudah2an penjelasan ini bisa anda terima.
Salam...

[Lovekirana]

@ LinduA

dapatkah kita kembali kepada topic dan tetap dengan diskusi damai kita???

sejauh pengetauan saya setelah saya membaca apakah tujuannya dibangun Mesjid adalah untuk sarana beribadah.. saya pikir ada sangat setuju untuk ini ..
namun apakah ada ketentuan2 tertentu mengenai dibangunnya sebuah mesjid??
misalnya kenapa didalam satu kampung misalnya ada banyak mesjid dalam radius yang tidak terlampau jauh...atau terkadang mereka memiliki masjid besar yang cukup untuk menampung warganya... tapi tetap saja dibangun musholla( tolong bantah saya kalau saya salah menyebutnya musholla) disekitar mesjid itu...

mudah2an anda tidak berkeberatan untuk menjawabnya....

salam ......

[LinduA]

Deleted

[LinduA]

@ LinduA

dapatkah kita kembali kepada topic dan tetap dengan diskusi damai kita???

sejauh pengetauan saya setelah saya membaca apakah tujuannya dibangun Mesjid adalah untuk sarana beribadah.. saya pikir ada sangat setuju untuk ini ..
namun apakah ada ketentuan2 tertentu mengenai dibangunnya sebuah mesjid??
misalnya kenapa didalam satu kampung misalnya ada banyak mesjid dalam radius yang tidak terlampau jauh...atau terkadang mereka memiliki masjid besar yang cukup untuk menampung warganya... tapi tetap saja dibangun musholla( tolong bantah saya kalau saya salah menyebutnya musholla) disekitar mesjid itu...

mudah2an anda tidak berkeberatan untuk menjawabnya....

salam ......

Jujur saja, kalau didalam satu kampung sudah ada Masjid-nya dan masjid tersebut cukup untuk menampung warga disitu, saya kurang setuju kalau dibangun Masjid lagi.
Mending uangnya digunakan untuk keperluan yang lain, misalnya penampungan anak Yatim-Piatu/Madrasah atau lainnya yang bermanfaat untuk syi'ar agama.
Tetapi kalau ternyata 1 Masjid tersebut tidak cukup menampung (dan ini banyak terjadi, terutama kalau sholat Jum'at), wajar2 saja kalu dibuat Masjid lagi sebagai tambahan.
Yang saya sedihkan, dijalan-jalan banyak minta sumbangan untuk pembangunan Masjid pada hal jarak Masjid satu dengan lainnya tidak berjauhan.
Mungkin saja hal ini terjadi sbb:
Seseorang yang punya tanah banyak, mewakafkan tanahnya untuk dibangun Masjid. Karena apa? Harapannya adalah, selama Masjid itu dipakai,maka pahalanya akan mengalir kepada yang membangun Masjid tersebut (termasuk yang punya tanah).
Demikian juga dengan Mushollah, fungsinya hampir sama dengan Masjid. Hanya karena kecil dan tidak memenuhi syarat untu syah-nya sholat Jamaah Jum'at (minimum 40 orang), harapan pemiliknya adalah pahala sepanjang Mushollah tersebut masih dimanfaatkan untuk kegiatan syi'ar agama.

salam....

[Lovekirana]

Demikian juga dengan Mushollah, fungsinya hampir sama dengan Masjid. Hanya karena kecil dan tidak memenuhi syarat untu syah-nya sholat Jamaah Jum'at (minimum 40 orang), harapan pemiliknya adalah pahala sepanjang Mushollah tersebut masih dimanfaatkan untuk kegiatan syi'ar agama.

salam....

terimakasih atas penjelasan anda dan saya sangat menyukai diskusi damai kita ini
hmm saya baru tau kalau shallat berjama'ah jum'at itu harus minimal 40 orang, kalau misalnya didalam musholla itu ternyata tidak mencapai 40 orang apakah shallatnya menjadi tidak syah??? sementara sepengetahuan saya (sekali lagi ini sepengetahuan saya) bahwa laki2 yang tidak mengerjakan shallat jum'at sebanyak 3kali berturut2 dianggap kafir.. (apakah ini benar)

bagaimana dengan shallat sehari2?? apakah yang disebut jama'ah itu juga ada ketentuan minimumnya?? (walau tidak mengurangi syah dan tidaknya shallat tersebut)

semoga anda setuju dengan pendapat saya : bahwa damai itu indah sekali....

[LinduA]

terimakasih atas penjelasan anda dan saya sangat menyukai diskusi damai kita ini
hmm saya baru tau kalau shallat berjama'ah jum'at itu harus minimal 40 orang, kalau misalnya didalam musholla itu ternyata tidak mencapai 40 orang apakah shallatnya menjadi tidak syah??? sementara sepengetahuan saya (sekali lagi ini sepengetahuan saya) bahwa laki2 yang tidak mengerjakan shallat jum'at sebanyak 3kali berturut2 dianggap kafir.. (apakah ini benar)

bagaimana dengan shallat sehari2?? apakah yang disebut jama'ah itu juga ada ketentuan minimumnya?? (walau tidak mengurangi syah dan tidaknya shallat tersebut)

semoga anda setuju dengan pendapat saya : bahwa damai itu indah sekali....

Kalau Musholah itu tidak bisa memuat jamaah minimal 40 orang, bila digunakan untuk sholat Jum'at jadinya tidak sah. Tetapi kalu digunakan untuk sholat berjama'ah yang lain, tetap sah.
Mengenai tidak sholat Jum'at 3X ber-turut2 bagi laki2 (tentunya yang dimaksud "tanpa ada halangan") ada yang menganggap menjadi kafir, saya sendiri kurang yakin (walaupun ada yang menyampaikan hadits-nya).
Maklum, Hadits kan ditulis jauh setelah Nabi Muhammad meninggal, jadi kita harus hati2 menyikapinya. (banyak sekali yang palsu)
Kalau saya berprinsip: "Janganlah jadi hakim yang tidak diangkat Allah". Jadi yang menentukan orang itu sudah kafir, tentulah Allah sendiri.

Sholat berjama'ah adalah sholat yang dilakukan oleh lebih dari satu orang. Jadi, dirumah seorang suami bisa saja sholat berjamaah dengan istrinya saja atau lengkap dengan anak2nya.

Saya setuju dengan pendapat anda: damai itu indah sekali........

[Lovekirana]

LinduA Wrote : Kalau Musholah itu tidak bisa memuat jamaah minimal 40 orang, bila digunakan untuk sholat Jum'at jadinya tidak sah. Tetapi kalu digunakan untuk sholat berjama'ah yang lain, tetap sah.
Mengenai tidak sholat Jum'at 3X ber-turut2 bagi laki2 (tentunya yang dimaksud "tanpa ada halangan") ada yang menganggap menjadi kafir, saya sendiri kurang yakin (walaupun ada yang menyampaikan hadits-nya).
Maklum, Hadits kan ditulis jauh setelah Nabi Muhammad meninggal, jadi kita harus hati2 menyikapinya. (banyak sekali yang palsu)
Kalau saya berprinsip: "Janganlah jadi hakim yang tidak diangkat Allah". Jadi yang menentukan orang itu sudah kafir, tentulah Allah sendiri.

Sholat berjama'ah adalah sholat yang dilakukan oleh lebih dari satu orang. Jadi, dirumah seorang suami bisa saja sholat berjamaah dengan istrinya saja atau lengkap dengan anak2nya.

Saya setuju dengan pendapat anda: damai itu indah sekali........

lalu bagaimana hukumnya jika mereka tetap shallat jum'at di mushola dan jumlahnya kurang dari 40 orang?? sementara mereka kan tidak sedang berhalangan untuk shallat jum'at..
halangan seperti apakah yang dimaksudkan untuk laki2 yang tidak menunaikan shallat jum'at???

jadi apakah anda sependapat dengan saya : bahwa mereka yang menghakimi orang2 kafir mengatas namakan islam dan alqur'an adalah salah??
menurut anda pantaskan mereka mengaku islam jika mereka masih saja melakukan kegiatan2 yang menghakimi orang2 kafir dan mengatas namakan islam dan alqur'an???

Kalau damai itu indah.. apakah anda juga setuju dengan pendapat saya bahwa Agama adalah hubungan kita dengan Tuhan sehingga seharusnya kita mendapatkan hak hak yang sama sebagai warga negara???

[LinduA]

lalu bagaimana hukumnya jika mereka tetap shallat jum'at di mushola dan jumlahnya kurang dari 40 orang?? sementara mereka kan tidak sedang berhalangan untuk shallat jum'at..
halangan seperti apakah yang dimaksudkan untuk laki2 yang tidak menunaikan shallat jum'at???

jadi apakah anda sependapat dengan saya : bahwa mereka yang menghakimi orang2 kafir mengatas namakan islam dan alqur'an adalah salah??
menurut anda pantaskan mereka mengaku islam jika mereka masih saja melakukan kegiatan2 yang menghakimi orang2 kafir dan mengatas namakan islam dan alqur'an???

Kalau damai itu indah.. apakah anda juga setuju dengan pendapat saya bahwa Agama adalah hubungan kita dengan Tuhan sehingga seharusnya kita mendapatkan hak hak yang sama sebagai warga negara???

Kan sudah saya sampaikan, kalau sholat Jum'at kurang dari 40 orang maka sholat Jum'atnya tidak sah. Oleh sebab itu, wajib bagi Muslim untuk mencari tempat sholat Jum'at yang jamaahnya lebih dari 40 orang. Tapi jika terpaksa (misal didaerah itu jumlah Muslimnya kurang dari 40 orang), Allah Maha Pengasih dan Maha Pengampun. Insya'allah sholat Jum'at mereka tetap diterima.
Sesuai Al Qur'an, jelas Allah-lah yang akan menghakimi orang2 kafir, sedangkan kita Muslim pada dasarnya tidak berhak menhakimi kafir,kecuali......
Kecuali kalu kita Muslim diperangi, maka wajib bagi kita membela diri dengan balik memerangi mereka. Dalam kondisi seperti ini, Surat At Taubah bisa digunakan.
Jika mereka mengaku Islam, sekali lagi saya tidak berhak menghakimi pantas atau tidak pantas. Yang jelas, jika tanpa alasan lalu menghakimi kafir sesuai selera mereka dengan mengatas namakan Islam dan Al Qur'an, adalah tidak tepat, karena mereka seolah-olah sudah menjadi hakim yang diangkat Allah.

Saya setuju bahwa Agama adalah hubungan kita dengan Tuhan dan mendapatkan hak2 yang sama sebagai warga negara.

[Lovekirana]

LinduA Wrote :
Saya setuju bahwa Agama adalah hubungan kita dengan Tuhan dan mendapatkan hak2 yang sama sebagai warga negara

menurut anda.... ini menurut pendapat anda... apakah departemen agama itu diperlukan???
apakah menurut anda adil jika ijin gereja itu sangat sulit sementara mesjid menjamur dimana2 bahkan tanpa ijin sekalipun??
menurut anda pemerintahan yang sekarang itu sudah menghargai hak2 warga negara untuk beragama atau belum??

btw.... anda belum menjawab pertanyaan saya....
halangan seperti apakah yang dapat mengakibatkan seseorang disebut kafir oleh sebagian orang pada saat dia tidak melakukan shallat jum'at ???
shallat jum'at itu menurut anda hukumnya wajib atau sunnah??