Konsekuensi Psikologis Pandangan Islam Terhadap Perempuan
By Nicolai Sennels
Ancaman yang selalu membayang akan diasingkan oleh keluarga, dicabutnya hak yang hanya sedikit mereka miliki, dikurung, dipukul atau bahkan dibunuh, membuat anak perempuan dan wanita muslim takut jika sampai melewati batas yang sudah ditetapkan Hukum Syariah dan para pria pelindungnya. Ayat-ayat dalam kitab suci Islam yang merendahkan, memiliki fungsi serupa, yi sebagai propaganda psikologis negatif mengenai musuh yang diindoktrinasikan pada pasukan suatu negara selama perang berlangsung: membuat lawan (dalam hal ini perempuan) tampak buruk sehingga meniadakan rasa empati yang bisa menimbulkan rasa kasihan/enggan menyakiti.
Dari 700 juta anak perempuan dan wanita muslim di seluruh dunia, sebagian besar hidup tanpa memiliki hak-hak dasar manusia, seperti kebebasan memilih pasangan hidupnya sendiri, berpakaian, cara hidup, dan tentu saja kebebasan beragama. Ancaman yang selalu membayang akan diasingkan oleh keluarga, dicabutnya hak yang hanya sedikit mereka miliki, dikurung, dipukul atau bahkan dibunuh, membuat anak perempuan dan wanita muslim takut jika sampai melewati batas yang sudah ditetapkan Hukum Syariah dan para pria pelindungnya. Contoh-contoh yang kerap dilihat--seringkali berlumur darah--memastikan bahwa hanya perempuan yang paling berani dan putus asa saja yang mau mencoba melarikan diri atau melanggar aturan-aturan tsb.
Puncak dari berbagai ancaman oleh keluarga mereka sendiri serta contoh peristiwa mengerikan tsb, adalah kisah-kisah ttg apa yang akan dialami ‘perempuan berperilaku buruk’ saat mereka meninggal.
Deskripsi Quran mengenai Neraka dan kisah-kisah di keluarga Muslim ttg apa yang akan dilakukan pria asing terhadap perempuan yg ‘bebas,’ membentuk suatu penghalang mental yang efektif bagi mereka yang secara psikologis diindoktrinasi dengan validitas kisah-kisah semacam itu sejak lahir. Bahkan, mendorong muslimah yang relatif lebih memiliki kebebasan (dibanding muslimah lain) untuk mengklaim bahwa mereka mengenakan jilbab serta rantai tak terlihat tersebut secara sukarela.
Kejahatan ‘Demi Kehormatan’
Penelitian menunjukkan bahwa 91% dari sekitar 7000 hingga 20.000 honor killing (pembunuhan demi kehormatan) setiap tahun, dilakukan oleh Muslim. Melampaui puncak statistik ini, tak terhitung banyaknya kasus kejahatan demi kehormatan yang belum sampai terbunuh (korban dianiaya). Di Inggris saja, polisi memastikan ada sekitar 17.000 kasus menyangkut ‘pernikahan paksa, penculikan, serangan seksual, pemukulan, dan bahkan pembunuhan yang terjadi setiap tahun. Di Turki, 42% perempuan menjadi korban penganiayaan fisik atau seksual. Di Maroko, mencapai 82% . Dan angka tersebut terus meningkat.
Sebagai seorang psikolog dari orang-orang yang menjadi pasien saya selama bertahun-tahun, terlihat bahwa ayat-ayat merendahkan mengenai perempuan dalam Qur’an dan buku-buku suci Islam memiliki andil terpenting terjadinya kekerasan dalam keluarga Muslim. Buku-buku suci Islam tersebut memiliki fungsi yg sama seperti propaganda psikologis negatif mengenai musuh yang diindoktrinasikan pada pasukan suatu negara selama perang berlangsung. Propaganda ini membuat lawan tampak buruk sehingga meniadakan rasa empati--yang bisa mencegah mereka menyakiti—terhadap perempuan atau non-muslim. Qur’an melegitimasi emosi-emosi yang dalam budaya beradab dianggap memalukan dan melegitimasi perilaku yang bagi sebagian besar hukum kafir (non-muslim) illegal. Kita telah melihat pada Nazi Jerman dan beberapa eksperimen psikologis (seperti eksperimen Milgram), bagaimana suatu otoritas yang kuat—dalam hal ini Qur’an, nabi, dan para pendukung mereka saat ini—mampu membuat muslim melakukan hal-hal yang bila dalam keadaan normal alam sadar mereka akan mencegah mereka melakukannya.
Penindasan terhadap perempuan secara umum, dan seksualitas perempuan khususnya, adalah pilar sentral dalam budaya Islam, dan dengan dengan demikian menjadi faktor pemicu dalam masyarakat yang membentuk pola mental dan perkembanngan psikologis 1.5 milyar muslim di seluruh dunia.
Dari perspektif psikologis, apa konsekuensi dari penindasan thp perempuan yang tersebar luas di kalangan muslim?
Cinta dan Seksualitas
Cinta—diantara berbagai jenis emosi dan perilaku lain--didasarkan pada perasaan kesalingsetaraan, karena cinta sejati hanya mungkin bila seseorang tidak memaksa atau menakuti pasangannya. Untuk bisa mengalami cinta sejati, pria dan wanita dalam budaya Islam harus melanggar aturan ketidaksetaraan jender yang diperintahkan Qur’an, Reliance of the Traveller, dan buku-buku Islam lainnya. Islam jelas merupakan hambatan serius yg mempersulit—dalam beberapa kasus bahkan menihilkan—pria dan wanita muslim untuk mengalami ‘kebahagiaan berbagi.’ Perasaan penting yang menyembuhkan secara psikologis dan menyehatkan secara fisik.
Meluasnya kekerasan rumahtangga dan pernikahan paksa—sering terjadi pada anak-anak perempuan yang bahkan belum cukup matang, secara emosional atau fisik untuk menikah, atau baru saja mencapai pubertas (disini, disini, disini, disini )—menunjukkan ketidakpedulian budaya Islam akan cinta. Kehormatan yang rapuh, takut akan pengucilan serta komitmen pada tradisi budaya dan hukum agama—bukan cinta—menjadi faktor pengikat pasangan muslim.
Islam dan budaya muslim merusak keterbukaan pria muslim terhadap perempuan, denganmenggolongkan mereka sebagai najis, kurang layak, ****, dan cenderung berakhir—dalam kata-kata seorang perempuan—“terbakar selamanya di neraka.” Hal ini bukan hanya menciderai kemampuan mereka untuk mencintai perempuan sebagai pasangan setara—atau mencintai mereka sepenuhnya—namun juga menyimpangkan seksualitas mereka. Menurut teori psikoanalisa, frustasi seksual dan ketidakmampuan mencintai dan dicintai, dapat dengan mudah memicu kemarahan dan agresi ekstrim , disamping gangguan perilaku sosial lainnya. Salah satunya kasus ‘bomber pakaian dalam’ Umar Farouk Abdulmutallab , yang mencoba meledakkan pesawat di udara, di hari Natal 2009. Abdulmutallab berjuang mengatasi fantasi seksual yang menurut keyakinan Islamnya, dosa. Untuk memerangi fantasi seksual tsb, gantinya ia berfantasi ttg jihad. Akhirnya ia memutuskan untuk meledakkan penyebab utama frustasinya dengan menaruh bahan peledak di celana dalam: penisnya.
Frustasi seksual yang mengarah ke emosi dan perilaku aggresif sudah tentu terjadi di semua budaya, di beberapa budaya—Muslim khususnya—hal itu terjadi lebih dari yang lain.
Nicolai Sennels: Konsekuensi Pandangan Islam thp Perempuan
Nicolai Sennels: Konsekuensi Pandangan Islam thp Perempuan Alternative
Alternative Rss Feed
Faithfreedompedia
)
