.

Lombok : Pembasmian Wetu Telu oleh Muslim

Gambar2 dan Berita2 kekejaman akibat dari pengaruh Islam baik terhadap sesama Muslim maupun Non-Muslim yang terjadi di Indonesia.

Lombok : Pembasmian Wetu Telu oleh Muslim

Postby Laurent » Tue Aug 19, 2014 1:56 am

Islam Telu Wetu
Kalau kita sempat jalan-jalan ke Pulau Lombok, mungkin kita masih bisa menemui Islam Sasak yang bernama asli Wetu Telu. Islam Sasak ini merupakan sinkretisme dari agama Islam dengan kebudayaan lokal setempat. Pada masyarakat ini, terdapat tradisi asli Islam seperti jabatan Kyai dan bangunan masjid sebagai pusat keagamaan. Di sisi lain, ritualnya disesuaikan dengan budaya setempat, misalnya saja waktu shalatnya 3 kali sehari.


Islam diperkirakan masuk sekitar akhir abad ke-16 ke Pulau Lombok dari pengaruh Sunan Giri atau Sunan Prapen. Pemahaman Islam Sasak ini sinkretis antara agama Islam Jawa dengan animisme lokal. Islam Jawa sendiri merupakan campuran budaya Islam yang berasal dari Gujarat (India), Hadramaut (Yaman), dan/atau Cina yang berakulturasi dengan pemahaman Pantesime dan Hinduisme yang sudah berada sebelumnya di Jawa. Ruwet kan?

Saat ini, Islam Sasak di Lombok semakin tergeser dan terancam punah. Salah satu titik penting adalah tahun 1965 setelah terjadinya pemberontakan G30S PKI. Akhir tahun 1965, pemerintah memberikan tekanan untuk memilih salah satu dari lima agama resmi. Salah satu prakteknya adalah kewajiban memilih agama dalam KTP yang dimiliki oleh setiap orang yang berusia 17 tahun.

Islam Wetu Telu pada masa itu dianggap sebagai ‘agama belum sempurna' karena prakteknya memiliki banyak ketidaksamaan dengan interpretasi Islam di Indonesia saat itu (dan juga saat ini). Hal ini menyebabkan banyak penganut Islam Wetu Telu yang terpaksa 'berpindah agama' menjadi Islam Waktu Lima seiring dengan menguatnya tekanan dari penganut Islam Waktu Lima yang didukung militer dan pemerintah pusat. Bila sebelum tahun 1965 populasi Islam Waktu Telu sekitar 20% dari penduduk Lombok, tahun 1967 populasinya sudah kurang dari 1%.

Waktu belakangan ini, proses pengaruh-mempengaruhi praktek Islam ini datang dengan cara lebih damai. Hadirnya Tuan Guru datang dari berbagai daerah menyebarkan Islam 'modern' dengan cara dakwah pada masyarakat Sasak. Selain itu, penyebaran Islam ‘modern’ untuk anak-anak dan remaja dilakukan melalui pendidikan agama Islam untuk SD, SMP, SMU telah distandardisasi berdasarkan kurikulum dari Departemen Pendidikan Pusat.

http://cokhy.blogspot.nl/2009_10_01_archive.html
Mirror: Lombok : Pembasmian Wetu Telu olrh Muslim
Follow Twitter: @ZwaraKafir
Laurent
 
Posts: 6161
Joined: Mon Aug 14, 2006 9:57 am

Re: Lombok : Pembasmian Wetu Telu oleh Muslim

Postby swatantre » Tue Aug 19, 2014 2:53 pm

Kalau boleh diringkas, sejarah kedatangan islam ke Nusantara itu memang berdarah2.... Pertumpahan darah dilakukan dg meminjam tangan sesama bangsa sendiri.... Sama seperti muhammad ketika masih di mekkah, kedatangan islam pertama kali tentu tidak langsung lewat pedang tp dari para pedagang muslim yg sebenernyalah memegang misi 3G di kepalanya. Mereka mencari Gold (profit), menyebarkan agama (unsur God), dan kalo bisa sebenernya pengin mendirikan khilafah di Nusantara ini (Glory) tp belum bisa dilakukan maka mereka baru bisa menyebarkan islam lewat kawin dan mendirikan pondok2 di pesisir. Perkampungan pondok (ada yg bilang etimologinya dari Arab (funduq), yg bila ditarik lagi dari Yunani (pandokeyon)) ini selain sbg tempat ghetto (kampung eksklusif) para pendatang (atau penyusup islam :lol: ) jg sbg tempat pengajaran agama islam)

Nah, ketika mulai kuat, mulailah muslim kian agresif dan mulailah sejarah terkuak di sana sini ttg Tuan Rao di Tano Batak, Imam Bonjol di Minang, konspirasi Raden Patah dan Wali Sanga dalam menggerogoti dan menumbangkan Majapahit, dll. Akhirnya, makin berjaya dan semena2lah muslim dalam memaksakan agamanya karena merasa makin kuat setelah kekuatan pedang berbicara. Akhirnya generasi berganti generasi dan pelapisan/penglompokan sosial terbentuk: kaum putihan (kaum yg paling islami di jamannya) dan kaum selainnya (abangan, ireng, biru, dst... :green: ). Kaum selain putihan itu yg belum sepenuhnya teratraksi ke dalam islam dan masih menjalankan aturan adat dan kepercayaan leluhur lokalnya. Kaum ini ditekan atau paling tidak inferior terhadap kaum putihan.

Makin kesini, kaum putihan ternyata makin putih aja. Sehingga terjadi pertentangan antara kaum putihan baru dg kaum putihan yg sudah ada lebih dahulu. Demikianlah kita lihat kafir ditekan kaum muslim (kaum putihan dan sangat mungkin kaum islam yg tidak begitu putih karena, bagi muslim, kafir adalah inferior dan sasaran pembasmian agama lunatik-neurotik ini). Watu telu ditekan watu lima. NU (Gus Dur pernah mengklaim bahwa NU itu keturunan Majapahit, mungkin maksudnya keturunan pejabat dan pangeran Majapahit serta para pengikutnya yg masuk islam) bergesekkan dg Muhammadiyah yg notabene didirikan setelah Ahmad Dahlan belajar dan mendapat inspirasi dari timteng. Keraton2 di Nusantara, terutama yg sudah berhaluan islam (kesultanan2) mulai diincar oleh kelompok2 putihan keras modern karena masih melaksanakn upacara2 adatnya (kasus utk ini pernah saya baca dlm berita ttg kesultanan Ternate, Cirebon, Solo, dan Jogja yg dianggap musyrik karena masih melaksanakan upacara2 adat leluhur). Lalu, putihan NU dan Muhammadiyah merasa terancam oleh ideologi islam transnasional (putih banget neh :lol: ). Kita tahu bahwa yg dimaksud adalah ideologi PKS, HTI, Al Qaeda, lalu sekarang ISIS/IS.

Mendalami uraian di atas, memang kita lihat bahwa islam putihan makin kesini makin memperlihatkan watak aslinya yg meneladani ajaran iblis, yaitu kejam, berorientasi anihilasi (saling membantai). Jadi, berita bahwa islam menindas islam bisa dibaca sbg islam putih banget menindas islam gak putih banget menindas kafir.... Gak heran, memang inilah maksud diturunkannya islam: menindas manusia dan membantai kemanusiaannya. Bukan buat menghabisi manusia karena kalau manusia habis, siapa yg bakal nyembah iblis? Dalam islam, manusia memang diperintahkan utk saling membantai buat tumbal iblis. Makanya caar2 pembantaiannya pun kejam. Mulai dari fitnah (pembunuhan karakter) sampai pemenggalan kepala. Dan, sbg ganti manusia yg terbantai, jangan khawatir, islam sdh dilengkapi sex manual yg sangat komplit, mulai dari al-azl sampai menikahi anak seorang yg dibantai muslim pada malam itu jg, sesuai yg diteladankan oleh nabi iblis si muhammad...
Mirror 1: Lombok : Pembasmian Wetu Telu oleh Muslim #PKS
Twitter Logo Follow Twitter: @ZwaraKafir
swatantre
 
Posts: 4193
Joined: Thu Jul 20, 2006 7:40 pm
Location: Tanah Suci, dalem Ka'bah

Re: Lombok : Pembasmian Wetu Telu oleh Muslim

Postby Laurent » Sat Dec 27, 2014 8:53 am

Islam Wetu Telu
BERANDA KEBUDAYAAN RELIGI & UPACARA KEPERCAYAAN ISLAM WETU TELU
Kategori: Kepercayaan · Ditulis oleh editor · Dipublish April 28, 2014

LOMBOK MIRAH SASAK ADI_KEJUJURAN ADALAH PERMATA KENYATAAN YANG BAIK DAN UTAMA3.jpg
KEPERCAYAAN SUKU SASAK, LOMBOK.

Sebagai etnis asli yang mendiami tanah lombok, mayoritas masyarakat Suku Sasak beragama Islam. Agama Islam sendiri mulai masuk ke Lombok pada abad ke 16 yang dibawa sebagai akibat dari penguasaan Lombok oleh orang-orang Jawa dan juga makasar. Konon, sebelumnya Suku Sasak telah menganut kepaercayaan Boda atau dikenal juga dengan Sasak Boda. Boda tidak sama dengan Agama Budha karena orang sasak tidak mempercayai Sidharta Gautama sebagai sosok yang disembah. Kepercayaan ini lebih kepada animismE dan panteisme dimana pemujaan dilakukan terhada roh-roh leluhur dan dewa-dewa lokal.

Islam Dikenal oleh Suku Sasak
Awal mula kedatangan Islam ke pulau Lombok adalah seiring dengan perkembangan Islam di nusantara dan keruntuhan Kerajaan Majapahit. Masuknya Islam ke tanah Lombok diduga diabwa oleh pedagang-pedagang muslim yang berniaga di Lombok yang kemudian menyebarkan agamanya. Dalam Babad Lombok dijelaskan bahwa Sunan Ratu Giri memerintahkan raja-raja Jawa Timur dan Palembang untuk menyebarkan Islam ke Indonesia bagian utara. Beberapa orang yang ditugasakan itu adalah Lembok Mangkurat dan pasukannya dikirim ke Banjar, Datu Bandan dikirim ke Selayar, Makassar,Tidore dan Seram, Pangeran Perapen mengirim anak laki-lakinyauntuk berlayar menyiarkan Islam ke Bali, Lombok dan Sumbawa.

Setelah panggeran tiba di tanah lombok, panggeran prapen diterima dengan baik oleh Raja Lombok, setelah memaparkan misi sucinya raja lombok pun bersedia masuk Islam. Akan tetapi Rakyat Sasak belum bisa menerima kehadiran agama Islam di tanah mereka sehingga Raja Lombok pun dihasut oleh rakyat sampai terjadi peperangan antara kedua belah pihak yaitu pasukan panggeran prapen dan rakyat sasak yang akhirnya dimenangkan oleh pasukan Panggeran Perapen. Atas kemenangan tersebut, Panggeran Perapen dan pasukannya pun mengislamkan raja beserta kedatuan-kedatuan lainnya seperti Pejanggik, Langko, Parwa, Sarwadadi, Bayan, Sokong dan Sasak (Lombok Utara). Dan juga ada kedatuan-kedatuan yang dengan sukarela masuk islam yaitu Parigi dan Sarwadadi. Panggeran Perapen juga mengislamkan masyarakat Lombok dan menghitan para lelaki serta mengharamakan pura, meru, babi dan sanggah. Pasca itu, Agama Islam berkembang dengan sangat pesat Di Pulau Lombok. Hal ini tidak terlepas dari beberapa faktor yang membuat Islam dengan mudah diterima di Tanah Lombok.

Faktor-faktor tersebut diantaranya adalah (1) Agama Islam dianggap sebagai agama yang demokratis, (2) Agama Islam bukan merupakan ajaran yang asing lagi bagi masyarakat Sasak, (3) penyebaran Agama Islam dilakukan secara damai seperti melalui pereragangan dan perkawinan, (4) terjadinya kekosongan rohani rakyat akibat runtuhnya Kerajaan Majapahit dan (5) dakwah dari para guru dan ulama yang intensif.

Munculnya Islam Wetu Telu
Pasca kesuksesan sunan perapen mengislamkan masyarakat Suku Sasak saat itu, Sunan Perapen bergegas meninggalkan Lombok untuk menyebarkan agama islam ke wilayah Sumbawa dan bima. Akan tetapi, sepeninggal Sunan Perapen timbul masalah baru di kalangan masyarakat suku sasak yakni kaum wanita suku sasak menolak memeluk Agama Islam. Tak hanya itu, masyarakat Sasak juga terpecah menjadi 3 golongan yaitu golongan yanga memilih mempertahankan kepercayaan lamanya dan lari ke hutan (orang Boda), golongan yang takluk dan memeluk islam (waktu lima) dan golongan yang hanya takluk pada kekuasaan sunan perapen (Wetu telu). Akibat dari adanya masalah ini Sunan Perapen akhirnya kembali lagi ke Lombok untuk meluruskan dan memperbaiki penyebaran Islam di Lombok.

Dari ketiga golongan tersebut, Islam Wetu Telu adalah golongan yang keberadaannya masih bertahan sampai sekarang. Islam wetu telu sendiri adalah kepercayaan orang sasak yang mengaku Islam tapi masih mempraktikan ritual-ritual agama Hindu, Budha, Animism dan Boda seperti pemujaan terhadap roh leluhur dan para dewa. hal ini disebabkan oleh proses Islamisasi yang belum tuntas sebagai penyebab utama munculnya Islam Wetu Telu. Adapun penjelasannya adalah sebagai berikut (1) Kedatangan Islam pada saat kuatnya kepercayaan tradisional seperti animisme, dinamisme, dan Boda, (2) dominasi ajaran Hindu Majapahit yang telah berakar kuat di masyarakat, (3) para muballigh dan ulama yang menyampaikan ajaran agama Islam terburu-buru meninggalkan tempat tugasnya untuk menyebarkan agama Islam ke tempat lain seperti Sumbawa, Dompu, dan Bima, (4) para murid yang menjadi kepanjangan tangan para mubaligh dan ulama belum memiliki kemampuan menafsirkembangkan ajaran islam secara rasional dan (5) metode dakwah yang sangat toleran dengan komitmen tidak akan merusak adat istiadat setempat.

Islam Wetu Telu Kekinian
Masyarkat Sasak pada umumnya adalah penganut Islam yang umum atau bisa diebut dengan ajaran islam Waktu Lima. Penganut Islam Wetu Telu saat ini hanya sekitar 1% dari jumlah masyarakata keseluruhan. Persebarannya sendiri kawasan Tanjung dan beberapa desa di kecamatan Bayan seperti Loloan, Anyar, Akar-Akar, dan Mumbul Sari serta dusun-dusunnya memusat di Senaru, Barung Birak, Jeruk Manis, DasanTutul, Nangka Rempek, Semokan dan Lendang Jeliti. Ajaran islam wetu telu sebenarnya secara formal sudah tidak ada sejak tahun 1968. Pada saat itu para tokohnya sudah menyatakan meninggalkana ajaran tersebut dan memutuskan bergabung bersama pemeluk agama islam pada umumnya. Namun, kebudayaan Wetu Telu sendiri masih hidup dan dipertahankan sebagai kebudayaan warisan leluhur yang harus dilesatrikan.

Salah satu wilayah yang masyarakatanya masih menganut kepercayaan Wetu Telu adalah Bayan Beleq. Di wilayah ini terdapat mesjid kuno yang biasa dipakai untuk melaksanakan ibadah shalat. Untuk memasuki mesjid ini tidak bisa sembarang memakai pakaian tapi harus memakai sarung dan kemeja putih. Selain itu juga di wilayah ini masyarakat melakukan berbagai upacara adat terutama dalam rangka bertani seperti upacara adat bonga padi. Masyarakat disini juga sangat tabu melupakan leluhur karena bisa mengakibatkan terjadi bencana.

Masih bertahannya kebudayaan wetu telu hingga saat ini tidak semata-mata atas dasar kepercayaan masyarakat terhadap warisan leluhur. Akan tetapi, masyarakat juga percaya bahwa dengan berpegang teguh pada tradisi warisan nenek moyang maka kehidupan pun akan berlangsung dengan baik dan jauh dari bencana. Hal ini dijelaskan oleh pemangku adat di wilayah setempat menurut salah satu sumber. Menurutnya, persepsi masyarakat seringkali salah dalam mengartikan kepercayaan Wetu Telu. Umumnya orang beranggapan bahwa Wetu Telu adalah salah satu ajaran islam yang bermakna keseluruhan ibadah dalam Islam yang disimbolkan dengan Wetu (waktu) dan Telu (tiga). Sebenarnya, Wetu Telu adalah sebuah konsep kosmologi kepercayaan leluhur yang berarti kehidupan ini tergantung 3 jenis reproduksi yakni beranak (manganak), bertelur (menteluk) dan berbiji (mentiuk). Ini merujuk pada keseimbangan alam yang harus senantiasa lestari sebagai cikal bakal kehidupan yang baik.

Masyarakat Wetu Telu juga sangat mementingkan nilai cultural dari tanah, seperti tanah-tanah tempat bangunan suci, pemakaman keramat dan sumber air. Masyarakat wetu telu juga menjaga hutan yang terdapat sumber air yang akan mengaliri sawah mereka atu biasa disebut hutan Tabu. Msayarakat wetu telu percaya bahwa bila mengusik segala hal yang ada di hutan termasuk tumbuhan dan hewan maka akan terkena kutukan. Masyarakat juga memiliki tradisi memotong kayu dari hutan 8 tahun sekali untuk memperbaiki mesjid adat. Di balik berbagai persepsi masyarakat umum tentang kepercayaan wetu telu, kepercayaan ini menyimpan banyak nilai yang sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia, dimana kehidupan akan lebih baik dengan menjaga keseimbangan alam agar tetap lestari.

http://kebudayaanindonesia.net/kebudaya ... -wetu-telu
Mirror 1: Lombok : Pembasmian Wetu Telu oleh Muslim
Twitter Logo Follow Twitter: @ZwaraKafir
Laurent
 
Posts: 6161
Joined: Mon Aug 14, 2006 9:57 am

Re: Lombok : Pembasmian Wetu Telu oleh Muslim

Postby Laurent » Sat Jul 11, 2015 9:05 am

sudah terbukti kalo tragedi 1965 itu bukanlah konflik antar ideologi melainkan pembantaian atas nama agama islam
Laurent
 
Posts: 6161
Joined: Mon Aug 14, 2006 9:57 am


Return to Islam Dalam Gambar Dan Berita Nasional



Who is online

Users browsing this forum: No registered users