HR Muslim 49 : gebuki dulu, dialog belakangan ...

[Dreamsavior]

Saya adalah salah satu orang yang percaya bahwa guna mengkoreksi suatu tindakan pelanggaran, pendekatan verbal yang menyentuh hati lebih produktif daripada tindakan kekerasan. Bahkan ketika berurusan dengan seseorang yang melakukan sesuatu tindakan yang memang patut untuk dihukum ... melakukan aksi kekerasan main hakim sendiri hanya bersifat kontra produktif, barbar dan tidak beradab. Jalan terbaik adalah menyerahkannya pada kalangan berwenang yang memiliki otorisasi guna melakukan tindakan hukum yang diperlukan atas pelanggaran hukum apapun yang dilakukan oknum tersebut.

Jadi secara berurutan, kira-kira beginilah prosedur yang beradab dalam menyelesaikan suatu tindakan yang melanggar norma, atau yang berpotensi melanggar norma :

Pertama, Kalau anda benar-benar menyaksikannya dan memiliki bukti yang konkirt bahwa seseorang memang telah melakukan atau sedang dalam upaya melakukan suatu perbuatan tidak terpuji... anda punya tanggung jawab secara hukum atau paling tidak secara moril untuk memperingatkan orang tersebut, mengkoreksinya, bicarakan empat mata, dan tunjukkan apa yang harus ia lakukan untuk memperbaiki atau mencegah ia melakukan kesalahan lebih jauh. Tentu caci maki dan kata-kata kasar sama tidak produktifnya dengan tindakan kekerasan itu sendiri. Semua proses ini sebaiknya dilakukan dengan kepala dingin.

Kedua, Apabila tindakan pendekatan verbal tidak berhasil mengkoreksi orang tersebut, atau anda tidak berada dalam kondisi yang dimungkinkannya pendekatan verbal dilakukan, cara yang terbaik adalah menyerahkannya pada kalangan berwenang dan membiarkan mereka menyelesaikan kasusnya sesuai dengan prosedur yang berlaku.

Ketiga, Apabila semua tersebut gagal untuk mengembalikan oknum tersebut pada jalan yang benar, yang tersisa adalah berdoa kepada Tuhan dari dalam hati, menyerahkannya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa sebagai Hakim segenap Bumi. Pihak yang paling berhak melakukan pembalasan.

(Roma 12:19) Saudara-saudara yang kami kasihi, janganlah melakukan pembalasan, tetapi berilah tempat kepada kemurkaan Allah; karena ada tertulis, ”Pembalasan adalah hakku; aku akan membalas, kata Yehuwa.”


Namun, rupanya ada suatu ajaran dalam Islam yang mengajarkan prosedur berbeda. Seseorang dikatakan memiliki iman yang kuat apabila ia berhasil main hakim sendiri terhadap pelanggaran yang ia saksikan. Dan membuat seseorang yang dengan pasrah menyerahkan semua tindakan pengadilan kepada Allah Yang Maha Kuasa sebagai orang-orang yang beriman lemah.

“Barangsiapa melihat kemunkaran maka hendaklah diubahnya dengan tangannya, jika ia tidak mampu maka dengan lidahnya dan jika ia tidak mampu maka dengan hatinya, tetapi itu adalah selemah-lemah iman.” (HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013)

Menurut HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013 mengajarkan : gebuki dulu, bicara belakangan ... apalagi berdoa!


Marilah kawan-kawan, dunia ini sudah cukup kacau dengan banyaknya kekerasan yang merajalela... tidak perlu lagi ditambah ideologi pemicu kekerasan.

[CRESCENT-STAR]

bung TS memahami kemungkaran itu apa definisinya ?
apa orang yg wajib puasa lalu tidak melakukan puasa disebut berbuat mungkar ? sehingga perlu digebuk ?
atau bagaimana ?

[hobit]

bung TS memahami kemungkaran itu apa definisinya ?
apa orang yg wajib puasa lalu tidak melakukan puasa disebut berbuat mungkar ? sehingga perlu digebuk ?
atau bagaimana ?

sekarang aku coba ubah sedikit ya..
apa orang yg buka usaha jual makanan pada bulan pusasa disebut berbuat mungkar ? sehingga perlu digebuk ?
atau bagaimana ?

[kompas]

“Barangsiapa melihat kemunkaran maka hendaklah diubahnya dengan tangannya, jika ia tidak mampu maka dengan lidahnya dan jika ia tidak mampu maka dengan hatinya, tetapi itu adalah selemah-lemah iman.” (HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013)

Menurut HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013 mengajarkan : gebuki dulu, bicara belakangan ... apalagi berdoa!

7.157. (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka[574]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka itulah orang-orang yang beruntung.

hadist yang ente copas adalah tindakan dalam melawan kemungkaran.

sebelum terjadi kemungkaran, Qur'an sudah memberi peringatan supaya mengerjakan yang ma'ruf, jangan mengerjakan yang mungkar.

jika tetap saja mengerjakan hal yang mungkar, maka dilakukan tindakan sesuai dengan hadits.

[JANGAN GITU AH]

“Barangsiapa melihat kemunkaran maka hendaklah diubahnya dengan tangannya, jika ia tidak mampu maka dengan lidahnya dan jika ia tidak mampu maka dengan hatinya, tetapi itu adalah selemah-lemah iman.” (HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013)

Menurut HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013 mengajarkan : gebuki dulu, bicara belakangan ... apalagi berdoa!

7.157. (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka[574]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka itulah orang-orang yang beruntung.

hadist yang ente copas adalah tindakan dalam melawan kemungkaran.

sebelum terjadi kemungkaran, Qur'an sudah memberi peringatan supaya mengerjakan yang ma'ruf, jangan mengerjakan yang mungkar.

jika tetap saja mengerjakan hal yang mungkar, maka dilakukan tindakan sesuai dengan hadits.

Apa sih yang kau bantah Kompas??? Gak ada lho Saya pikir tadinya kau membantah bahwa hadits itu FALSUUU...eh ternyata ujung-ujungnya tetap mendukung penggunaan hadits...!

[kompas]

“Barangsiapa melihat kemunkaran maka hendaklah diubahnya dengan tangannya, jika ia tidak mampu maka dengan lidahnya dan jika ia tidak mampu maka dengan hatinya, tetapi itu adalah selemah-lemah iman.” (HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013)

Menurut HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013 mengajarkan : gebuki dulu, bicara belakangan ... apalagi berdoa!

7.157. (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka[574]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka itulah orang-orang yang beruntung.

hadist yang ente copas adalah tindakan dalam melawan kemungkaran.

sebelum terjadi kemungkaran, Qur'an sudah memberi peringatan supaya mengerjakan yang ma'ruf, jangan mengerjakan yang mungkar.

jika tetap saja mengerjakan hal yang mungkar, maka dilakukan tindakan sesuai dengan hadits.

Apa sih yang kau bantah Kompas??? Gak ada lho Saya pikir tadinya kau membantah bahwa hadits itu FALSUUU...eh ternyata ujung-ujungnya tetap mendukung penggunaan hadits...!

hadits diatas adalah hadits shahih, ngga perlu gw bantah.

hadits itu juga diterapkan oleh polisi.

contoh :

ustadz berkhotbah .... JANGAN BERJUDI.... JANGAN BERJUDI....JANGAN BERJUDI..
membangkang ??? POLISI TURUN TANGAN .... TANGKAP, BORGOL, PENJARA...
ustadz tidak mampu TURUN TANGAN .... PERINGATAN JANGAN BERJUDI ...
bukan polisi, bukan ustadz..... BERDOA ...

[Chunk]

membuka depot/warung di bulan puasa = membangkang?

[JANGAN GITU AH]

“Barangsiapa melihat kemunkaran maka hendaklah diubahnya dengan tangannya, jika ia tidak mampu maka dengan lidahnya dan jika ia tidak mampu maka dengan hatinya, tetapi itu adalah selemah-lemah iman.” (HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013)

Menurut HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013 mengajarkan : gebuki dulu, bicara belakangan ... apalagi berdoa!

7.157. (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka[574]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka itulah orang-orang yang beruntung.

hadist yang ente copas adalah tindakan dalam melawan kemungkaran.

sebelum terjadi kemungkaran, Qur'an sudah memberi peringatan supaya mengerjakan yang ma'ruf, jangan mengerjakan yang mungkar.

jika tetap saja mengerjakan hal yang mungkar, maka dilakukan tindakan sesuai dengan hadits.

Apa sih yang kau bantah Kompas??? Gak ada lho Saya pikir tadinya kau membantah bahwa hadits itu FALSUUU...eh ternyata ujung-ujungnya tetap mendukung penggunaan hadits...!

hadits diatas adalah hadits shahih, ngga perlu gw bantah.

apa urusan ane pada hadits mu itu?? mau shahih keq, mau kagak keq..., satu hal yang harus kau pikirkan bahwa berdasarkan hadits yang dibahas TS adalah Islam lebih mengedepankan kekerasan...paham sudah otakmu??

hadits itu juga diterapkan oleh polisi.

contoh :

ustadz berkhotbah .... JANGAN BERJUDI.... JANGAN BERJUDI....JANGAN BERJUDI..
membangkang ??? POLISI TURUN TANGAN .... TANGKAP, BORGOL, PENJARA...
ustadz tidak mampu TURUN TANGAN .... PERINGATAN JANGAN BERJUDI ...
bukan polisi, bukan ustadz..... BERDOA ...

Aduh tulalitnya otakmu Kompas!
mana ada konteks hadits tersebut nyambung dengan contoh yang kau beri...sebab kaitannya dengan ayat korannya menembak orang-orang Yahudi dan Nasrani. Secara makna kemungkaran yang dimaksudkan di sana adalah ketidak sertaan mereka menjadi pengikut nabi bejat bernama Muhammad. Menjadi kafir dianggap melakukan kemungkaran! Tidaaaakkk ada itu aspek seperti contoh yang kau berikan di atas...

[Mohmed Bin Atang]

Puasa Islam nggak ada tantangannya kalau main tutup sana-sini

[Dreamsavior]

bung TS memahami kemungkaran itu apa definisinya ?
apa orang yg wajib puasa lalu tidak melakukan puasa disebut berbuat mungkar ? sehingga perlu digebuk ?
atau bagaimana ?

Munkar : adjective
1. durhaka (melanggar perintah Tuhan): semua perbuatan yg -- , harus dijauhi;
me·mung·kari v tidak menurut perintah Tuhan; mengingkari;
ke·mung·kar·an n hal mungkar; perbuatan mungkar; kedurhakaan: dinasihatkan untuk mengerjakan kebaikan dan menjauhi segala -

ustadz berkhotbah .... JANGAN BERJUDI.... JANGAN BERJUDI....JANGAN BERJUDI..
membangkang ??? POLISI TURUN TANGAN .... TANGKAP, BORGOL, PENJARA...
ustadz tidak mampu TURUN TANGAN .... PERINGATAN JANGAN BERJUDI ...
bukan polisi, bukan ustadz..... BERDOA ...

Kata-kata mana dari hadist yang saya kutib diatas yang menuliskan atau paling tidak menyiratkan bahwa yang boleh bertindak dengan "tangan" hanya polisi?? yang bertindak dengan "lidah" hanya ustadz?? Sebaliknya Hadist di atas sedang menyinggung mengenai tingkatan kadar iman seseorang ditinjau dari reaksi umat islam terhadap kemunkaran.

Nih, coba diperhatikan :

“Barangsiapa melihat kemunkaran maka hendaklah diubahnya dengan tangannya, jika ia tidak mampu maka dengan lidahnya dan jika ia tidak mampu maka dengan hatinya, tetapi itu adalah selemah-lemah iman.” (HR Muslim 49, Abu Daud 1140, Tirmidzi 2173, an-Nasai 8/111, Ibnu Majah 4013)

Kalau berbicara tentang iman.... maka hadis ini sedang berupaya menyinggung tentang umat manusia secara keseluruhan ... karena iman adalah asset mental yang dimiliki semua umat manusia secara keseluruhan, tanpa terkecuali! Tidak peduli apa profesi mereka, entah mereka polisi, ustad, orang awam ... semua punya potensi untuk menunjukkan iman.

Berbicara gampangannya, hampir semua orang yang berpikiran sehat yang membaca hadis tersebut akan bisa menarik kesimpulan berikut :
1. Orang yang melihat kemunkaran lantas bertindak dengan "tangannya" adalah orang yang imannya gedhe!
2. Orang yang melihat kemunkaran lantas hanya bertindak dengan ucapan adalah orang yang imannya sedang.
3. Orang yang melihat kemunkaran lantas hanya bertindak dengan doa adalah orang yang imannya kecil.

Atau, apakah anda sedang ingin mengatakan bahwa awloh mengklasifikasikan besar atau kecilnya iman seseorang berdasarkan profesi tertentu? Bahwa Polisi jelas imannya lebih gedhe dari Ustadz ... karena polisi punya privilege untuk menangkap pelaku kemunkaran sedangkan ustadz hanya bisa menceramahi?? sedangkan ustadz jelas imannya lebih gedhe dari orang biasa...? karena menurut anda yang berhak memberikan bimbingan moral hanya manusia-manusia berlabel "ustad" saja?... bahkan seorang ayah tidak berhak memberikan bimbingan moral pada anaknya??

Apakah cuman ustadz aja yang bisa bilang "Jangan berjudi, jangan berzinah?? apakah anda diajarkan bahwa hanya ustad yang berhak bilang begitu?? Kalau begitu, hampir semua guru SD melanggar ajaran Islam donk... karena tidak semua dari mereka adalah ustad, tapi mereka dengan "lancang" mengambil alih hak ustad untuk menceramahi tentang "jangan berjudi, dan jangan berjinah"...

[kompas]

@ Dreamsavior

supaya ente ketahui, yang ente copas adalah HADITS .
Hadits adalah sumber hukum yang KEDUA, sumber hukum yang PERTAMA adalah Qur'an.

dengan demikian, untuk mengatasi KEMUNGKARAN, hukum yang PERTAMA adalah bersumber dari Qur'an yaitu QS. 7.57

7.57 ...... menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar.......

sebelum melakukan tindakan, harus diperingatkan lebih dahulu, agar mengerjakan yang MA'RUF.
jika masih membangkang, dan masih tetap mengerjakan yang MUNGKAR, maka diterapkan hukum yang KEDUA, yaitu berdasarkan hadits sebagaimana yang ente copas.

Apakah cuman ustadz aja yang bisa bilang "Jangan berjudi, jangan berzinah?? apakah anda diajarkan bahwa hanya ustad yang berhak bilang begitu?? Kalau begitu, hampir semua guru SD melanggar ajaran Islam donk... karena tidak semua dari mereka adalah ustad, tapi mereka dengan "lancang" mengambil alih hak ustad untuk menceramahi tentang "jangan berjudi, dan jangan berjinah"

semua GURU adalah ustadz.

KBBI : us·taz Ar n 1 guru agama atau guru besar (laki-laki); 2 tuan (sebutan atau sapaan)

[Dreamsavior]

semua GURU adalah ustadz.

KBBI : us·taz Ar n 1 guru agama atau guru besar (laki-laki); 2 tuan (sebutan atau sapaan)

Llah.... semua guru adalah ustadz? coba perhatikan definisi KBBI yang anda copas. Disitu jelas-jelas bahwa tidak semua guru adalah ustad... karena ustad hanya untuk guru agama yang laki-laki. dengan kata lain, guru wanita dan yang bukan ngajar agama bukanlah ustad. Lagipula apakah seseorang harus menjadi guru terlebihdahulu untuk memberikan nasehat atau bimbingan moral kepada orang yang berpotensi melakukan pelanggaran? Bukannya anda kalau melihat teman anda hendak melakukan pelanggaran yang bakal mencelakakan dirinya anda akan memperingatkannya ... kendati anda bukan guru ngaji???

Btw, thread ini bukan untuk membahas siapa guru atau ustad....

supaya ente ketahui, yang ente copas adalah HADITS .
Hadits adalah sumber hukum yang KEDUA, sumber hukum yang PERTAMA adalah Qur'an.

Asal anda ketahui, saya menulis thread ini juga karena terinspirasi oleh perkataan anda di thread sebelah :

udah gw katakan diatas, bahwa pada hakekatnya, hadits shahih adalah juga wahyu Allah kepada Nabi.
siapa saja orangnya yang tidak percaya dengan hadits shahih, sama saja tidak percaya dengan wahyu Allah.
siapa saja orangnya yang tidak percaya dengan wahyu Allah, adalah KAPIR...

Anda bahkan mengklaim ini :

Hadits adalah juga wahyu Allah kepada Nabi Muhammad.

Yep, anda sendiri yang mengatakan bahwa Hadist sahih adalah wahyu Allah.... dan sama-sama diwahyukan kepada Muhammad
Apakah sebagai sesama wahyu allah yang sama-sama diwahyukan kepada Muhammad, perintah di hadist dan di quran bisa saling mengeliminasi satu sama lain??