Faith Freedom International - Forum Indonesia

Head Fixer wrote:ngatain gue makin **** ..monggo dah ...yg jelas gue makin iman sama kehebatan Quran ....
perasaan ada yg bilang kacang itu buah yee ...
kalo tomat buah apa sayur ?
heu heu jadi iklan

sorry mon .. jangan masukin hati
yang jelas tomat pasti buah soalnya lebah sering makan tomat dengan lahap

Jarum_Kudus wrote:Saya masih menunggu bukti website atau sumber buku yang Anda gunakan tentang tafsir Bhaidawi. Silakan tunjukkan di sini agar kita semua bisa memeriksanya.

HIALLAAAAAH....... INI KAFIR ALASAN SAJA, SEKARANG JAMAN INTERNET BUNG…!!! COPY PASTE SAJA REFERENSI YANG ANE BERIKAN DI GOOGLE, DI SANA KAU AKAN MENEMUKAN BANYAK, MASA KALAH SAMA TK …

SEBENARNYA MASALAH TERJEMAHAN "SEMUA BUAH-BUAHAN" INI TAK PERLU DIPERMASALAHKAN, HANYA MENUNJUKKAN KEBODOHAN KAFIR SAJA.
JANGANKAN SEORANG NABI, ANAK TK SAJA TAU KALAU LEBAH ITU TIDAK MAKAN KESELURUHAN BUAH-BUAHAN, JADI KALAU KAFIR KLOPIR ITU MENUDUH ALQUR'AN ****, SEBENARNYA SI KLOPIR YANG **** ???

Jarum_Kudus wrote:Semua orang yang tahu basic languange of Arab juga mengerti perbedaan antara Kull dan Jam'. Kulu artinya SEMUA dan Jam' leberh berarti KOLEKSI atau KUMPULAN. Maka dari itulah SEMUA terjemahan Qur'an mengartikan Kulu sebagai SEMUA dan tak ada satu pun terjemahan Qur'an yang mengertikannya sebagai SEBAGIAN. Semua buah2an, total semua jenis buah2an. Qur'an menyatakan مِن كُلِّ ٱلثَّمَرٰتِ. Satu2nya terjemahan dari kata2 itu di seluruh buku Qur'an adalah “DARI SEMUA BUAH2AN”. Begitu pula terjemahan akan kata Kullu dalam kamus2 Arab Inggris juga menyebut kata ALL = SEMUA, ENTIRELY = KESELURUHAN, TOTALITY = TOTALITAS, WHOLE = SEMUANYA/SELURUHNYA, EACH = SETIAP, ANY = APAPUN, QUITE = SEPENUHNYA. Ini salah satu contoh keterangan dari kamus Arab Inggris:

HIAAALAAAAH..... GAK ADA KERJAAN PONTANG-PANTING CUMA CARI ARTI " KULLU " KALIMAT كل (KULLU) YANG BERMAKNA (SEBAGIAN/ TIDAK UMUM /KHUSUS / TERTENTU / TIDAK SELURUHNYA) ITU BISA ENTE TEMUKAN DI PELAJARAN GRAMATIKA ARAB ATAU ILMU NAHWU.
NIH, REFERNSI DARI TAFSIR-TAFSIR, AWAS BACA YA … BIAR GAK MUBAZIR, BACA SEMUA YA …. KALO KURANG BILANG! MASIH BANYAK!!!

1. TAFSIR KHAZIN
تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل/ الخازن (ت 725 هـ) مصنف و مدقق
ثم كلي من كل الثمرات ) يعني من بعض الثمرات لأنه لا تأكل من جميع الثمار فلفظه كل هاهنا ليست للعموم)
ARTINYA: …YAKNI DARI SEBAGIAN BUAH-BUAHAN KARENA……LAFADZ KULLU DISINI BUKAN BERMAKNA UMUM.

2. TAFSIR BAGHWI
تفسير معالم التنزيل/ البغوي (ت 516 هـ) مصنف و مدقق
ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ) ، ليس معنى الكل العموم)
ARTINYA: … KULLU BUKAN BERMAKNA UMUM.

3. TAFSIR JAUZI
تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق
ثم كلي من كل الثمرات) قال ابن قتيبة: أي: من الثمرات، و«كلُّ» هاهنا ليست على العموم)
ARTINYA: ….DAN KALIMAT "KULLU" DI SINI BUKAN BERMAKNA UMUM

4. TAFSIR ABU HAYYAN
تفسير البحر المحيط/ ابو حيان (ت 754 هـ) مصنف و مدقق
وظاهر مِن في قوله: من كل الثمرات أنها للتبعيض،
ARTINYA: DZOHIRNYA FIRMAN ALLAH INI, "DARI SEMUA BUAH-BUAHAN" MAKSUDNYA ADALAH "LIT-TAB'IDH" UNTUK SEBAGIAN

SELAIN ARTI DARI كل (KULLU) ITU SENDIRI TIDAK KESELURUHAN, DIPERKUAT LAGI DENGAN KALIMAT SEBELUMNYA YAITU من (MIN) = DARI/SEBAGIAN, SEPERTI YG ADA DI AYAT TERSEBUT من كل الثمرات MAKA YANG TEPAT PUNYA ARTI = SEBAGIAN DARI BANYAK BUAH.

REFERENSI :

1. TAFSIR KABIR AR-ROZI
مصنف و مدق تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ
(ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرٰتِ ( لفظة «من» ههنا للتبعيض
ARTINYA: ……LAFADZ "MIN" DI SINI BERARTI "LIT-TAB'IDH" MENUNJUKKAN SEBAGIAN


2. TAFSIR AT-THABARI
تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ ) مصنف و مدقق
ثم كلي من كل الثمرات) أي من أنواع الثمرات من أيّ ثمرة شئت)
ARTINYA: …… SEBAGIAN DARI JENIS BUAH-BUAHAN DARI BUAH YANG DISENANGINYA

3. TAFSIR FATHUL QADIR
تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) مصنف و مدقق
ثُمَّ كُلِى مِن كُلّ ٱلثَّمَرٰتِ ) " من " للتبغيض)
ARTINYA :…. "MIN" BERMAKANA "LIT-TAB'IDH" = MENUNJUKKAN SEBAGIAN

4. TAFSIR IBNU 'ATHIYAH
تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ ابن عطية (ت 546 هـ) مصنف و مدقق
ثم كلي من كل الثمرات } الآية، المعنى ثم ألهمها أن كلي، فعطف { كلي } على { اتخذي } ، و { من } للتبعيض، أي كلي جزءاً أو شيئاً من كل الثمرات)
ARATINYA ….DAN KALIMAT "MIN" MENUNJUKKAN SEBAGIAN

5. TAFSIR AN-NUSFI
تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل/ النسفي (ت 710 هـ) مصنف و مدقق
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرٰتِ ) أي ابني البيوت ثم كلي كل ثمرة تشتهينها فإذا أكلتها)
ARTINYA: …. KEMUDIAN MAKANLAH TIAP BUAH YANG DIHIRUPNYA KETIKA IA MEMAKANNYA

6. TAFSIR ZAMAHSYARI
تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) مصنف و مدقق
مِن كُلّ ٱلثَّمَرٰتِ) إحاطة بالثمرات التي تجرسها النحل وتعتاد أكلها، أي ابني البيوت، ثم كلي من كل ثمرة تشتهينها، فإذا أكلتها)
ARTINYA: ……. KEMUDIAN MAKANLAH DARI TIAP-TIAP BUAH YANG DIHIRUPNYA KETIKA LEBAH MEMAKANNYA

Jarum_Kudus wrote:Caramu menipu khas cara tipu Zakir Naik (avatarmu) yang seringkali mengganti makna kata² Arab, khusus bagi santapan Muslim Pakistan yang tak ngerti bahasa Arab dan memang berhasrat penuh untuk dikelabui. Zakir Naik menyangkal Muhammad mengatakan bulan memancarkan cahaya dengan mengatakan kata 'nur' bukan berarti cahaya tapi cahaya yang dipantulkan. Meskipun Muslim Arab tahu Zakir Naik berdusta, tapi mereka tidak menyanggahnya, sebab keterangannya menutupi kesalahan Muhammad/Qur'an/Allah.

ZAKIR NAIK ITU DI PAKISTAN BAHASANYA MENGGUNAKAN KALIMAT ARAB, TULISAN RESMI DI SANA ADALAH TULISAN ARAB, BODOHNYA KLAIM ENTE YANG MENGATAKAN ORANG PAKISTAN TAK MENGERTI BAHASA ARAB SEHINGGA MUDAH DIKELABUI, INI TIDAK BERDASAR…!! JANGAN NGACO LU … !!

JZ.

Head Fixer wrote:
ah bukan gitu kalee...yg gue liat sih kapir kebakaran jenggot liat Quran ternyata tidak salah ttg lebah ...
kasian susah payah terus NGELES ... apalagi TS si SULE = Super ngeles ...
emang luh tau arti buah ? ... kacang-kacang aja lu sebut buah tuh ... parah

mana buktinya kalau gue pernah menyebutkan kacang2an sebagai buah ?
baca dulu yang gue tulis dengan teliti, jadi jangan asal njeplak, sehingga gak keliatan *** nya.
coba lu juga tanya pasukan lu semua, mana tulisan gue yang menyebutkan kacang2an sebagai buah ?

elu sendiri, thread ini TS nya mempersoalkan kata buah2an, kok elu seret kesoal sedot/menyedot.
itu sudah bukan ngeles lagi, tapi SUPER NGAWUR bin TELER!!.

Jihad Zone wrote:HIALLAAAAAH....... INI KAFIR ALASAN SAJA, SEKARANG JAMAN INTERNET BUNG…!!! COPY PASTE SAJA REFERENSI YANG ANE BERIKAN DI GOOGLE, DI SANA KAU AKAN MENEMUKAN BANYAK, MASA KALAH SAMA TK …

Tentunya kamu ini ngarang sendiri tafsir Bhaidawi itu ya, sehingga kamu tidak mampu menunjukkan bukti URL manapun sekarang. Kamu yang mengajukan bantahan, kok gw yang disuruh nyari sumber aslinya? Logika TK Madrasah nih.

SEBENARNYA MASALAH TERJEMAHAN "SEMUA BUAH-BUAHAN" INI TAK PERLU DIPERMASALAHKAN, HANYA MENUNJUKKAN KEBODOHAN KAFIR SAJA.

Tak ada terjemahan Qur'an atau kamus Arab manapun yang menerjemahkan "kullu" jadi "SEBAGIAN" seperti yang kamu nyatakan di sini:
muzizat-qur-an-lebah-makan-buah2an-t354 ... ml#p538322

JZ wrote:DALAM AYAT ITU , KATA SEMUA TIDAK BERARTI SELURUHNYA ATAU SEGALANYA. TAPI LEBIH BERMAKSUD SEBAGIAN

JANGANKAN SEORANG NABI, ANAK TK SAJA TAU KALAU LEBAH ITU TIDAK MAKAN KESELURUHAN BUAH-BUAHAN, JADI KALAU KAFIR KLOPIR ITU MENUDUH ALQUR'AN ****, SEBENARNYA SI KLOPIR YANG **** ???

Mulai kalap kelabakan karena semakin terbukti Nabinya lebih bodoo daripada kebanyakan Muslim, apalagi kafir. Biasalah Muslim, jika semakin terdesak, maka mulutnya mulai mengeluarkan caci-maki dan sampah2 Islamiahnya.

HIAAALAAAAH..... GAK ADA KERJAAN PONTANG-PANTING CUMA CARI ARTI " KULLU " KALIMAT كل (KULLU) YANG BERMAKNA (SEBAGIAN/ TIDAK UMUM /KHUSUS / TERTENTU / TIDAK SELURUHNYA) ITU BISA ENTE TEMUKAN DI PELAJARAN GRAMATIKA ARAB ATAU ILMU NAHWU.

Yo'i, itu semua karangan Muslim apologis abad modern dalam usaha mencocok-cocokan keterangan Qur'an dan kebenaran ilmu biologi kafir. Malu-maluin ajah.

NIH, REFERNSI DARI TAFSIR-TAFSIR, AWAS BACA YA … BIAR GAK MUBAZIR, BACA SEMUA YA …. KALO KURANG BILANG! MASIH BANYAK!!!

Tunjukkan URL-nya pada kami semua di sini, agar kami tahu ini semua bukan hanya karanganmu saja. Jika kamu tak mampu memberi alamat URL website, maka sudah tentu kamu cuman ngarang sendiri. Elo yang menunjukkan bantahan, maka sudah jadi kewajibanmu pula untuk menunjukkan sumber asli bantahan tersebut.

Nama2 penafsir KHAZIN, JAUZI, ABU HAYYAN, FATHUL QADIR, dll → syapa tuuh? Gak pernah denger. Tetangga lo semua mereka itu rupanya.

ZAKIR NAIK ITU DI PAKISTAN BAHASANYA MENGGUNAKAN KALIMAT ARAB, TULISAN RESMI DI SANA ADALAH TULISAN ARAB, BODOHNYA KLAIM ENTE YANG MENGATAKAN ORANG PAKISTAN TAK MENGERTI BAHASA ARAB SEHINGGA MUDAH DIKELABUI, INI TIDAK BERDASAR…!! JANGAN NGACO LU … !!

Bahasa resmi Pakistan itu Urdu dan Inggris. Pemerintah Pakistan memang berusaha membuat bahasa Arab populer di Pakistan, tapi tetep aja sebagian besar orang2 Paki tak bisa berbahasa Arab. Lihat tuh si Zakir Naik kalo khotbah juga pake BAHASA INGGRIS dengan istilah2 Arab dikit2 di depan penonton Muslim India dan Pakistan. Kebanyakan Muslim Pakistan sama seperti kebanyakan Muslim Indonesia: cuman bisa membaca huruf2 Arab saja tanpa mengerti artinya.
(klik):
Bahasa2 di Pakistan
Pakistan has two official languages: Urdu (which is also the national language) and English. In addition there are five major provincial languages: Punjabi, Pashto, Saraiki, Sindhi and Balochi.

terjemahannya:
Pakistan punya dua bahasa resmi: Urdu (yang adalah bahasa nasional) dan Inggris. Selain itu terdapat lima bahasa daerah utama: Punjabi, Pashto, Saraiki, Sindhi, dan Balochi.

injil_asli wrote:Tubuh lebah dipenuhi oleh serbuk sari dari buah pumpkin. huahahaha..buah-buah juga tuh...jadi pengen malu..neh kafir

Serbuk sarinya yang dicerna lebah , dan bukan buah pumpkinnya. Semua serbuk sari berasal dari bunga tanaman itu. Payah lo.

Elo ini rupanya belon pernah megang buah pumpkin yah? Kulitnya keras, daging buahnya tawar, serupa dengan daging tawar dari golongan buah Cucurbitaceae (terong, timun, naga, squash, blewah). Lebah mana mungkin bisa menembus kulit pumpkin? Lebah hanya tertarik menyedot nektar dari buah2an yang manis.

@ bro jihad zone dan para ahli bahasa arab lainnya
ada ga bahasa arabnya nektar?

16:69. kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.

Apakah setelah makan buah-buahan, kemudian harus menempuh jalan Tuhan?
Siapa yg harus menempuh jalan Tuhan? Lebah atau Manusia?

Thred ini menjelaskan bahwa ada manusia tolol yg makan lebah.

Stone Head wrote:16:69. kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.

Apakah setelah makan buah-buahan, kemudian harus menempuh jalan Tuhan?
Siapa yg harus menempuh jalan Tuhan? Lebah atau Manusia?

Thred ini menjelaskan bahwa ada manusia tolol yg makan lebah.

Dasar beigo. Baca 16:68 maka dikau akan tahu pada syafa Allah sedang bicara.

JihadZone wrote:NIH, REFERNSI DARI TAFSIR-TAFSIR, AWAS BACA YA … BIAR GAK MUBAZIR, BACA SEMUA YA …. KALO KURANG BILANG! MASIH BANYAK!!!

Setelah berhari-hari ditunggu, ternyata Jihad Zone tidak mampu, atau tepatnya, TIDAK BERANI, menunjukkan sumber URL tafsir2 Qur'an ngawurnya. Tadinya gw heiran kok si doski tak sudi menyebutkan sumber URL-nya. Tapi setelah tak berapa lama mikir, saya tahu kemungkinan jawabannya:

1. Tafsir2 Qur'an seabrek itu semuanya hanya karangan dia saja; atau
2. Bagian lain dari tafsir yang dikutipnya itu mengandung keterangan lain yang justru menggelikan dan tak masuk akal.

Monyet jg tau lebah sukanya buah

mexmex wrote:Monyet jg tau lebah sukanya buah

Maksudnya yang nulis lebah suka buah di quran itu monyet ?

kalau anggur oke lah kulit buahnya lunak, masih bisa di 'suck' tapi kalau seandainya buah2an dibumi ini tinggal semangka dan mangga, kayanya bakal punah tu lebah, gimana ngisapnya hehehehe

iluvboy.blogspot wrote:kalau anggur oke lah kulit buahnya lunak, masih bisa di 'suck' tapi kalau seandainya buah2an dibumi ini tinggal semangka dan mangga, kayanya bakal punah tu lebah, gimana ngisapnya hehehehe

Nah lo........gimana dgn buah DURIAN ?

Satu lagi teori yg blunder dari muhammad/allah.
Namun itulah ilmu pengetahuan yg dipahami oleh muhammad/allah dari hasil pengamatan dan olah pikirnya di masa itu. Jika ternyata teori tsb tdk sesuai dgn fakta yg ada sekarang, dirubah saja agar sesuai. Merubahnya bisa dilakukan dgn 2 pilihan:
1.Merubah tulisan yg ada di buku quran SAMPAI SESUAI dgn realitas.
Atau
2.Merubah penafsirannya/terjemahannya SAMPAI SESUAI dgn realitas. Krn salah satu fungsi penafsiran adlh agar kalimat2 yg TDK JELAS dan TDK SESUAI DGN REALITAS menjadi sesuai.

Gluestick
Recap after use

Jihad Zone wrote: INI ADA REFERENSI DARI TAFSIR ANWARUT-TANZIL WA ASRORUT-TA'WIL DARI IMAM BAIDHAWI :

تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل/ البيضاوي (ت 791 هـ) مصنف و مدقق
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرٰتِ ) من كل ثمرة تشتهينها مرها وحلوها )
ARTINYA: LEBAH ITU MENGHIRUP ZAT MANIS DAN ZAT PAHIT DARI TIAP-TIAP BUAH.

JZ

Heh lebah menghirup? memangnya punya hidung apa?
apa lebih bagusnya menghisap يرضع?

Jihad Zone wrote: INI ADA REFERENSI DARI TAFSIR ANWARUT-TANZIL WA ASRORUT-TA'WIL DARI IMAM BAIDHAWI :

تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل/ البيضاوي (ت 791 هـ) مصنف و مدقق
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرٰتِ ) من كل ثمرة تشتهينها مرها وحلوها )
ARTINYA: LEBAH ITU MENGHIRUP ZAT MANIS DAN ZAT PAHIT DARI TIAP-TIAP BUAH.

JZ

murtad mama wrote:Heh lebah menghirup? memangnya punya hidung apa?
apa lebih bagusnya menghisap يرضع?

Ada lagi orang pandir pengganti HILLMAN hik...hik...hik...

Menghisap belum tentu = menyusu, sedangkan menyusu/menetek biasanya = menghisap
sedangkan يرضع = menyusu
يشتهين = menghirup juga menghisab

Jihad Zone wrote:
Ada lagi orang pandir pengganti HILLMAN hik...hik...hik...

Menghisap belum tentu = menyusu, sedangkan menyusu/menetek biasanya = menghisap
sedangkan يرضع = menyusu
يشتهين = menghirup juga menghisab

lebar mulut dari otak

sejak kapan menghirup juga sama dengan menghisap?

menghirup ya menghirup

menghisap ya menghisap

tol*l banget c bahasamu

soalan saya gampang aja :

1). coba apa c bahasa arabnya menghisap?
2). sejak kapan lebah menghirup sesuai tafsirmu?
3). apakah konteks (يرضع ) harus sesuai tafsirmu yang artinya "menyusu"?

murtad mama wrote:lebar mulut dari otak

lebar nafsu dari ilmu :peank:

murtad mama wrote:sejak kapan menghirup juga sama dengan menghisap?

sejak kapan menghirup tidak sama dengan menghisap? peank:

murtad mama wrote:menghirup ya menghirup

menghisap ya menghisap

coba prakteknya :peank:

murtad mama wrote:tol*l banget c bahasamu

g*blok tenan congormu :peank

murtad mama wrote:soalan saya gampang aja :

1). coba apa c bahasa arabnya menghisap?
2). sejak kapan lebah menghirup sesuai tafsirmu?
3). apakah konteks (يرضع ) harus sesuai tafsirmu yang artinya "menyusu"?

1). ngak pede ama jawaban sendiri g*blok
2). sejak palalu peank
3). jelas antara anak dan ibu

kalau bhs arab si peank ini payah, udah jangan sok ngomong arab kaya anak ingusan.

murtad mama wrote:
apa lebih bagusnya menghisap يرضع?

Jihad Zone wrote:kalau bhs arab si peank ini payah, udah jangan sok ngomong arab kaya anak ingusan.

baru digertak sambal udah kabur

sejak kapan menghirup tidak sama dengan menghisap? peank:

begini saja deh, ndak usah repot repot. kita buktikan saja klaimmu diatas (menghisap = menghirup) :p

ada kalimat sebagai berikut

"nyamuk itu menghisap darah"

apakah sama dengan

"nyamuk itu menghirup darah"??

:wink

mbok nalar dipakai opo'o rek