ISLAM’S ROYAL FAMILY
by Silas
BAGIAN TIGA — DARAH PADA QURAN!
USMAN dan THE ROYAL FAMILY
Sahih Bukhari 1.622
Diriwayahkan Salim:
Saya mendengar Um Ad-Darda' berkata, "Abu Ad-Darda' memasuki rumah dlm keadaan marah. 'Apa yg membuatmu marah ?' Katanya, 'Demi Allah! Saya tidak melihat pengikut2 Muhammad melakukan hal2 baik (yg biasanya mereka lakukan sebelumnya) kecuali menawarkan solat bersama." (Ini terjadi dlm hari2 terakhir Abu Ad-Darda' selama kekuasaan 'Usman). [1]
Sahih Bukhari 5.50
Narrated 'Amr bin Maimun:
... saya melihat 'Umar bin Al-Khattab beberapa hari sebelum ia ditikam mati di Medinah. ... Pada hari ia ditikam, saya berdiri disana dan tidak ada siapapun antara saya dan dirinya (yi. Umar) kecuali Abdullah bin 'Abbas. ... Rakyat mengatakan (kpd 'Umar), "Hai Pemimpin kaum beriman ! Pilihlah seorang penerus." Umar mengatakan, "Saya tidak menemukan seorangpun yg pantas menduduki jabatan itu kecuali orang2 atau kelompok yg disukai Rasulullah sebelum ia wafat." Lalu 'Umar menyebut 'Ali, 'Usman, Az Zubair, Talha, Sad dan 'Abdur-Rahman (bin Auf) dan mengatakan, "Abdullah bin 'Umar akan menjadi saksi kalian, tetapi ia tidak akan berbagi dlm kekuasaan.
... Ketika ia (Umar) dimakamkan, kelompok (yg ditunjuk 'Umar) mengadakan pertemuan. Lalu 'Abdur-Rahman mengatakan, "Kurangi kandidat bagi jabatan penguasa itu sampai tiga orang saja." Az-Zubair mengatakan, "Saya menyerahkan hak saya kpd Ali." Talha mengatakan, "Saya memberikan hak saya kpd 'Uthman," Sad, 'Saya memberikan hak saya kpd 'Abdur-Rahman bin 'Auf."
'Abdur-Rahman kemudian mengatakan (kpd 'Uthman dan 'Ali), "Kini siapa dari kalian yg rela menyerahkan hak kandidatnya agar ia bisa memilih yg terbaik diantara kedua kandidat (yg tersisa) …."
Kemudian kedua sheik (yi. 'Usman dan 'Ali) berdiam diri. 'Abdur-Rahman mengatakan, "Maukah kalian menyerahkan hal ini kpd saya dan saya yg akan memilih yg terbaik diantara kalian ?" Mereka mengatakan, "Ya." Akhirnya, 'Abdur-Rahman mengambil tangan salah satu dari mereka ('Ali) dan mengatakan, "Kau dari keluarga Rasulullah dan salah seorang Muslim paling dini …Kini saya meminta kamu utk berjanji demi Allah bahwa jika saya memilih kau sbg penguasa kau akan berlaku adil dan jika saya memilih 'Usman kau akan mendengarkan dan mematuhinya.” Lalu ia berpaling kpd 'Usman dan mengatakan yg sama kpdnya.
Keitka 'Abdur-Rahman mendapatkan janji mereka, ia mengatakan, "Hai USMAN ! Angkatlah tanganmu." Jadi ia (i.e. 'Abdur-Rahman) memberinya ('Usman) janji setiap dan lalu 'Ali memberikannya janji setia dan seluruh rakyat (Medinah) memberinya janji setia.
Sahih Bukhari 5.358
Narrated Jubair bin Mut'im:
... Diriwayahkan Said bin Al-Musaiyab: Ketika perang saudara (dlm Islam) berlangsung karena pembunuhan 'Usman, tidak ada pendekar Badr yg selamat. Ketika perang saudara kedua berlangsung (perang Al-Harra), tidak ada dari para sahabat perjanjian Hudaibiyah yg selamat. Lalu perang saudara ketiga berlangsung dan tidak selesai sampai habisnya seluruh kekuatan rakyat.
TOKOH2 UTAMA
USMAN — Usman adalah orang keempat yg memeluk Islam. Ia adalah teman terdekat Muhamad dan berasal dari clan ternama, Umayyad. Ia sangat sukses dan termasyur di lingkaran Mekah. Ia hidup spt aristokrat. Ia menikahi puteri Muhamad, Ruqaya. Menyusul kematiannya, ia menikahi puteri Muhamad lainnya — Um Kulthum. Usman akhirnya menjadi ketiga dari the “rightly-guided” Caliphs (al-Khulafa al-Rashidun).
Masa kekuasaannya diwarnai dgn nepotisme, mismanagement & korupsi. Ia tidak disukai rakyat; ia mengelabui pemberontak dgn janji2 muluk, mencoba menyerang mereka tapi setelah ketahuan curang, ia dibunuh dgn mengenaskan oleh pemberontak.
ALI — lihat Bagian 2.
Part 2 Abu Bakr, Ali, Abu Sofyan
http://www.indonesia.faithfreedom.org/f ... php?t=9755
ZUBAYR — lihat Bagian 2.
TALHA — Muslim ternama, sahabat dekat Muhamad dan pemimpin masy Islam. Ada hadis yg menetapkannya di daftar Top 10 Muslim prominen.
MUAWIYAH — putera Abu Sufyan, (yg pada saat itu merupakan musuh utama Muhamad), pd saat ini ia gubernur ternama Syria.
LATAR BELAKANG
Saat Umar terbaring menanti detik2 kematiannya, (ia ditikam oleh budak yg mengaku telah ditipu oleh Umar), ia menemui para pemimpin utk memilih kalif baru. Ada berbagai macam kesaksian ttg mengapa dan bgm Usman dipilih sbg kalif, dan dewan pemilih ini tidak harmonis alias tidak satu pendapat. Tapi akhirnya Usman jugalah yg terpilih.
Dgn berlangsungnya waktu, kepemimpinan Usman semakin semrawut. Tuduhan nepotisme, financial mismanagement, korupsi, elitisme dsb jatuh padanya. Pamor Usman pudar dgn cepat. Akhirnya, rakyat berontak dan tiga pasukan dari Mesir, Kufa, dan Basra, berbaris ke Medinah utk mendepak Usman. Bahkan putera yg diadopsi Usmanpun menentangnya. Dan buah Islampun semakin nampak disini...
PENERJEMAH MALAS MENERJEMAHKAN HADIS2 PANJANG, JADI GUA LANGSUNG SAJA KEBAGIAN ‘SUMMARY UP TO THIS POINT.’
---------------------------
SUMMARY UP TO THIS POINT
Muslim diseluruh wilayah2 kekuasaan Islam semakin tidak suka dgn kekuasaan Usman. Sejumlah kelompok dari berbagai daerah bersatu dan berbaris ke Medinah utk mendepak Usman. Usman meminta bantuan dari berbagai gubernur tapi tidak seorangpun menanggapinya. Para pemberontak menghadap Usman dan tanpa tedeng aling2 menuntut agar ia bertobat dan memperbaiki pemerintahan negara. Usman berjanji dan pihak pemberontakpun percaya. Merekapun kembali ke daerah masing2. Namun dlm perjalanan pulang, mereka mencegat seorang pembawa pesan dgn surat kpd masing2 gubernur setiap wilayah. Pesan itu memerintahkan para gubernur utk menghukum atau membunuh para pemberontak. Para pemberontak kembali kpd Usman, kali ini mereka MUAAAARrrrahhhhh besar. Usman meminta nasihat Ali dan ia diberi waktu transisi utk memperbaiki pemerintahannya. Namun, bukannya ia mematuhi janjinya, ia malah sebaliknya mempersiapkan diri utk memerangi pemberontak, sambil berharap agar pengikutnya akan membentuk sebuah kelompok yg cukup kuat utk mengalahkan pemberontak. Malang bagi Usman, ia kehabisan waktu dan pihak pemberontak bergerak melawan Usman ...
DETIK2 AKHIR
Muhammad b. Abi Bakr (putera Abu Bakr), datang dgn 13 orang dan menghadap Usman. Ia meraih jenggot Usman dan menarik2nya sampai giginya bergetar. Muhammad b. Abi Bakr mengatakan, “Muawiyah tidak bisa membantumu, Ibn Amir juga tidak, dan surat2mu juga tidak.” Usman mengatakan, “Lepaskan jenggot saya, putera kakak saya! Lepaskan jenggot saya !”
Usman sebelum jenggotnya ditarik2
Dan Ibn Abi Bakr memberi tanda dgn matanya kpd salah seorang pemberontak. Ia datang pada Usman dgn panah besi berkepala lebar dan menancapkannya kedalam kepala Usman…. Mereka mengelilinginya dan membunuhnya.” (pages 190, 191).
Muhammad b. Abi Bakr menghampirinya dan kembali menarik jenggotnya lagi sambil mengatakan, “Kelakuanmu terhdp kami lain daripada kelakuan Abu Bakr.” Lalu mereka keluar dan meninggalkannya. Lelaki lain bernama ’the Black Death,’ maju dan mencekek Usman dan menampar mukanya. Dan ia keluar dan mengatakan, “Demi Alluah, saya belum pernah melihat sesuatu yg lebih lunak daripada lehernya. Demi Alluah, saya mencekiknya dan saya melihat jiwanya bergetar dlm tubuhnya spt jiwanya jin.” Dan iapun keluar. (page 205).
Seorang lelaki menghadap Usman yg sedang membaca Quran yg terletak didepannya dan ia mengatakan kpd lelaki yg beringas itu, “Buku Allah berada diantara kau dan aku.” Sang lelaki itu tidak peduli dan meraih pedangnya ; Usman melindungi dirinya dgn tangannya dan tangannya terpotong. … tidak jelas apakah ia memenggal tangannya atau melukainya tanpa memenggalnya. Dan ia mengatakan, “Demi Allah, ini tangan pertama yg jatuh pada Quran.” (page 205).
Bersiap2 menikam Kepala Usman
Lalu Amr b. al-Hamiq meloncat diatas Usman dan memencet dadanya – Usman dlm keadaan sekarat – dan menusuknya 9 kali. Amir mengatakan, “Saya menusuknya tiga kali bagi Allah dan enam kali karena ia mengakibatkan kemarahan dalam dada saya.” (page 220).
Para pemberontak berteriak, “Kuras kekayaan negara ! Tidak seorangpun boleh mendahuluimu !” Para penjaga Kekayaan Negara – yg terdiri dari dua kantong besar – mendengar mereka dan mengatakan, “Lari ! Orang2 ini hanya menginginkan barang2 duniawi.” Mereka lari dan para pemberontak sampai di Kas Negara dan menjarah segala isinya. (page 216).
DARAH di tangan Muslim, dari dulu sampai sekarang : kalau bukan kafir, sesama Muslimpun mereka bunuh.
KESIMPULAN
Pada saat Umar wafat, rakyat mulai bosan dgn aturan2 berat Islam. Setelah Usman menjadi Kalif, Muslim2 ternama mulai melancong ke luar negeri dan menemukan kenikmatan baru. Orang2 kecil ingin mendapatkan posisi dan kehormatan dan mendekati Muslim2 berposisi yg sebaliknya tidak keberatan dan mendorong praktek pungli terselubung ini. Praktek2 magis yg terlarang dan alkohol mulai dipraktekkan di Medinah, dan walau sebelumnya ditindas, kegiatan itu membara dibawah Usman, Kalif aristo yg lunak terhdp rakyatnya. Mereka tidak mampu menguasai diri ataupun nafsu mereka. Mereka menuntut lebih banyak. Usman menunjukkan favoritisme kpd teman2 dan saudara2 satu clan-nya dan menempatkan mereka di posisi2 kunci. Bahkan beberapa dari mereka ternyata pengkhianat dan menginginkan lebih banyak kekuasaan. Mereka tidak adil dan korup.
Akhirnya, rakyat marah dan melawan Usman. Mereka muak dgn kelakuan Usman yg laknat dan tidak bertanggung jawab. Bahkan saat Usman menegosiasikan jangka waktu, ia membohong dan mempersiapkan perang. Suku2 Usman, Ali, Talha, Zubayr, Muwawiyah, dsb tidak melakukan apa2 utk membela Kalif mereka. Mereka tahu, bahwa begitu ia jatuh, giliran merekalah menjadi Kalif.
DISKUSI DAN PERTANYAAN
Semakin kita mendalami sejarah Islam, gambaran menjadi semakin gelap dan semakin gelap dan akhirnya buram total. Dalam satu generasi saja setelah wafatnya Muhamad, kami melihat proses pematangan buah yg dihasilkan Islam. Darah Islam yg paling disayang nabi jatuh ditangan penguasa2 Muslim sendiri ! Musuh Islam paling parah adalah sesama Muslim ! Lihatlah sendiri apa yg terjadi dlm Darul Islam. Para sahabat terdekat Muhamad kini saling membunuh ! Orang2 yg berperang bahu membahu dlm hari2 permulaan Islam, kini saling menancapkan pedang kearah mereka sendiri. Darul Islam kini dirasuki korupsi moral, politik dan financial, dari Medinah sampai ke kawasan pinggiran. Putera sahabat terdekat Muhamad barusan saja telah membunuh orang keempat yg dipercaya sbg pengikut Muhamad – Usman, sang Kalif ! Penguasa tertinggi Darul Islam baru saja dibantai di rumahnya sendiri dan masy Islam bersikap tidak tahu menahu. Sejelek apapun ia, rakyat sudi membelakangi penguasa mereka.
Bayangkan kalau dlm agama Kristen, Santo Yohanes bersekongkol utk membunuh Santo Petrus ? Bisakah kau membayangkan hal ini ?!
BUAH2 ISLAM
1) KEBENCIAN DAN PEMBUNUHAN
Lihat diatas
2) KETIDAKPEDULIAN
Sesama Muslim yg masyur dibawah Usman tidak peduli dgnnya. Orang tua yg sedang sekarat diejek, ditampar, dicekik, diamblas tangannya, digencet dadanya dan kepalanya ditikam saat membaca Quran ... dan tidak seorangpun angkat suara.
Isterinya luka2 parah mencoba menyelamatkannya. 3) KORUPSI MORAL
Dlm kurang dari 15 tahun, masy Islam menunjukkan kemampuan mereka berkorupsi; mereka suka kekuasaan, kekayaan, saling benci & saling mengkhianati. (So, apa yg berubah ?? Sama khan dgn Muhamad ??)
KOMENTAR
Dalam kurang dari satu generasi saja, masy Islam bak gerombolan anjing kanibal yg saling menerkam. Korupsi spiritual mengakar dari Kalifat dan kini kematian spiritual itu melahirkan buah2 yg bisa dilihat dari Darul Islam sekarang ini. Bukankah ini menunjukkan kepadamu sifat Islam sebenarnya ?
Catatan
Ency. of Islam [5] mengatakan bahwa akhir berdarah masa Usman dan periode perang sipil dlm Islam jarang dibahas sejarawan Muslim. Mereka malu dgn lembaran sejarah Islam ini. (ali5196: Dan sulit mereka mencari kambing hitam, karena saat itu Yahudi di Medinah sudah dibantai habis dan AS serta Palestina belum eksis). Tidak mudah memang menghadapi kemunafikan masy Islam.
-----------------------------------
REFERENCES
1) Bukhari, Muhammad, “Sahih Bukhari”, Kitab Bhavan, New Delhi, India, 1987, translated by M. Khan
3) The Nobel Quran, translated by Dr. Muhammad Taqi-ud-Din Al-Hilali and Dr. Muhammad Muhsin Khan, published by Maktaba Dar-us-Salam, PO Box 21441, Riyadh 11475, Saudi Arabia, 1994
4) al-Tabari, "The History of al-Tabari", (Ta'rikh al-rusul wa'l-muluk), State University of New York Press 1993
5) Encyclopedia of Islam, published by Brill, Leiden, Netherlands